2010-07-17
随手翻看流行杂志,金饰、银饰、钻石满目皆是,惟独不见那个曾萦绕中华故土八千年的精灵——玉的身影。是身处喧嚣都市的人们再也无法领略那份不食人间烟火的美丽?还是玉之精灵不愿与世同醉,故意隐迹于深山让人无法再觅芳踪?我相信后一种。因为市面上多是粗制滥造的玉制护身符,凡人欲求灵玉,可惜仙物不可多得。
说到玉,自然会想到美人,一位眉目入画的清秀佳人,音容闲雅,头带碧玉翘,腰配玉玲珑,荷衣翩翩,环佩叮咚,微风吹过,吹皱一池碧玉般的春水,也吹乱了佳人的芳心,丽质天成,内蕴悠远,这不正是现代气质美女所追求的境界吗?
形似不如神似,白玉那嫩白的底子上飘散着的丝丝绿绺,仿佛要溶于白色,却又不绝于缕地散开,始终缠绵而不可断绝,那样子好像是一位亭亭玉立的神女,朝你轻轻一笑,余韵还漾在嘴角,叫你的神魂也随她的笑缠绕在她身边,意乱情迷。
说玉,不可不提琢玉,高手匠人在识别玉胚时有一道特殊的工序,叫做开天眼——仅凭一道小口辨别玉质。他们的神思追逐着玉的纹理,一个纷繁的新世界就展现在他们的眼前。在外表来看,玉的颜色只是绿与白的交织,不是太单调了么?但当你和那些玉匠一样把自己的神思完全托付给玉石时,当你的心和它交融于一体时,你会发现里面赤橙黄绿青蓝紫,纷繁耀目,你可以在其中找到整个世界。就象平静悠闲的小资生活中其实蕴涵着精彩斑斓、无味杂沉的人生滋味一样,它把最深的意韵藏在心底,让人回味悠长,却不招摇于外,这样的魅力,怪不得有卞和这样的玉匠会不惜自己的身体,拼着一死也要呈上和氏璧了,因为玉正是玉匠的知己,士怎能不为知己而死?可惜美玉太美,竟不肯久留于尘世,当秦始皇过洞庭时,一阵狂风把已被雕成传国玉玺的和氏璧吹落湖中,从此绝迹人间。
玉不能无暇,正如人不能无过,美玉都是经过长年的精心琢磨而成,即使成为成品之后,经过常年的佩带摩挲,它就会越加温润腻滑,决不会因时间的流逝而褪色,但玉仍不能无暇,这是遗憾么?不,在玉匠手中,瑕疵往往成为点睛妙笔,一对活泼的小鱼耳环,身体灵动,鱼鲮偶成黑色,反而更增风致,这便是工匠的巧思了,美人如玉,真正的美女不会因岁月流逝而姿色无存,真正的美女也不是没有瑕疵的人,而是懂得怎样利用自身瑕疵的人。
中国人佩玉,独爱于玉,对玉制的首饰造诣颇深,白玉往往制成镯,飘逸灵动,翡翠往往做成佩饰,深邃内敛,玉让人着迷,更因为它可通神,否则为何上古祭天时皆用玉器?玉有人工雕琢的最小痕迹,能与自然融为一体,天人合一,反朴归真,这不正是白领精英苦苦寻找的精神家园么?拥有一件美玉,将那一分通灵剔透沁入都市生活,怎不让人羡慕,当玉石终于色随人变,沁色渐深时,你会和它产生一缕常常的情思,难以割舍,这种相互依恋的感情,是其它珠宝所不可比拟的,于是夜深人静时,独坐窗下,见玉如见昔日沧桑,旧年辉煌。
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古玉器的主要纹饰及其鉴别特点
古玉器上雕琢的各种纹饰,或朴实无华,或精雕细琢;或简单几刀的简练勾划,或繁缛到无以复加。其雕刻技、构图、表现的主题常常为鉴赏家们所重视。纹饰的种类和演变从一个方面反映了古玉器的特征。
缘定七夕 玉守一生
“碧梧初出,桂花才吐。抬头望,牵牛织女渡河桥。人世间,一琚玉石代红丝。”七夕来临之际,为她,选一件和田玉,不仅是因为它代表忠贞的爱情,更是一种爱情的坚守。
子刚款玉器仿冒者众:真伪之辨成难题
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柔性体验:温润如玉
玉光润、温和,没有棱角,它不会硌着我,用手抚摩,也是亲切的。而且带的日子久了,它好像一天天晶莹滑腻起来,于是我相信它是有灵气的。这好像两个人的相处,慢慢地熨贴,我适应彼此的纹理,然后,浑然一体。