2010-07-17
随手翻看流行杂志,金饰、银饰、钻石满目皆是,惟独不见那个曾萦绕中华故土八千年的精灵——玉的身影。是身处喧嚣都市的人们再也无法领略那份不食人间烟火的美丽?还是玉之精灵不愿与世同醉,故意隐迹于深山让人无法再觅芳踪?我相信后一种。因为市面上多是粗制滥造的玉制护身符,凡人欲求灵玉,可惜仙物不可多得。
说到玉,自然会想到美人,一位眉目入画的清秀佳人,音容闲雅,头带碧玉翘,腰配玉玲珑,荷衣翩翩,环佩叮咚,微风吹过,吹皱一池碧玉般的春水,也吹乱了佳人的芳心,丽质天成,内蕴悠远,这不正是现代气质美女所追求的境界吗?
形似不如神似,白玉那嫩白的底子上飘散着的丝丝绿绺,仿佛要溶于白色,却又不绝于缕地散开,始终缠绵而不可断绝,那样子好像是一位亭亭玉立的神女,朝你轻轻一笑,余韵还漾在嘴角,叫你的神魂也随她的笑缠绕在她身边,意乱情迷。
说玉,不可不提琢玉,高手匠人在识别玉胚时有一道特殊的工序,叫做开天眼——仅凭一道小口辨别玉质。他们的神思追逐着玉的纹理,一个纷繁的新世界就展现在他们的眼前。在外表来看,玉的颜色只是绿与白的交织,不是太单调了么?但当你和那些玉匠一样把自己的神思完全托付给玉石时,当你的心和它交融于一体时,你会发现里面赤橙黄绿青蓝紫,纷繁耀目,你可以在其中找到整个世界。就象平静悠闲的小资生活中其实蕴涵着精彩斑斓、无味杂沉的人生滋味一样,它把最深的意韵藏在心底,让人回味悠长,却不招摇于外,这样的魅力,怪不得有卞和这样的玉匠会不惜自己的身体,拼着一死也要呈上和氏璧了,因为玉正是玉匠的知己,士怎能不为知己而死?可惜美玉太美,竟不肯久留于尘世,当秦始皇过洞庭时,一阵狂风把已被雕成传国玉玺的和氏璧吹落湖中,从此绝迹人间。
玉不能无暇,正如人不能无过,美玉都是经过长年的精心琢磨而成,即使成为成品之后,经过常年的佩带摩挲,它就会越加温润腻滑,决不会因时间的流逝而褪色,但玉仍不能无暇,这是遗憾么?不,在玉匠手中,瑕疵往往成为点睛妙笔,一对活泼的小鱼耳环,身体灵动,鱼鲮偶成黑色,反而更增风致,这便是工匠的巧思了,美人如玉,真正的美女不会因岁月流逝而姿色无存,真正的美女也不是没有瑕疵的人,而是懂得怎样利用自身瑕疵的人。
中国人佩玉,独爱于玉,对玉制的首饰造诣颇深,白玉往往制成镯,飘逸灵动,翡翠往往做成佩饰,深邃内敛,玉让人着迷,更因为它可通神,否则为何上古祭天时皆用玉器?玉有人工雕琢的最小痕迹,能与自然融为一体,天人合一,反朴归真,这不正是白领精英苦苦寻找的精神家园么?拥有一件美玉,将那一分通灵剔透沁入都市生活,怎不让人羡慕,当玉石终于色随人变,沁色渐深时,你会和它产生一缕常常的情思,难以割舍,这种相互依恋的感情,是其它珠宝所不可比拟的,于是夜深人静时,独坐窗下,见玉如见昔日沧桑,旧年辉煌。
转载请注明出处 中国和田玉网 http://www.chinajade.cn/
荷之美,说不尽的玉骨与柔情
荷的美无关颜色,而是最大限度展现生命中的风骨和坚韧,而玉与荷的结合,两者是一优一雅。
你知道和田玉雕作品中的“五福临门”是哪五福吗?
中国的玉石雕刻历史悠久、举世文明,其雕刻题材更是丰富多彩,几乎件件都都蕴含着吉祥、祝福的寓意。玉石行的那句行话,“玉必有工;工必有意;意必吉祥”
治玉大师陆子冈
子冈牌 玩玉者,对明代的“子冈玉”不能不知。 明代时苏州、北京和扬州为全国三大琢玉中心,苏州尤为突出,宋应星在《天工开物》中说:“良工虽集京师,工巧则推苏郡。”据史料记载,明代苏州的玉雕...
青花藏韵,墨落幽芳
青花料有独特的水墨形象,一黑一白的颜色对比既有青花瓷的纯粹、也有水墨画的风韵。“白如脂,黑如墨,繁而不乱、细而不腻”的特点,犹如点墨流入静水之中。
《红楼梦》与玉文化
享誉世界的历史 名著——《红楼梦》(原为 《石头记》),与中华玉文化有着密切的联系。 《红楼梦》满是玉饰品 贾宝玉佩带的“通灵宝玉”,大如雀卵,灿如明霞,莹润如酥,正面刻着“莫失莫忘,仙寿恒...