谈玉壶创作设计心得及其造型

谈玉壶创作设计心得及其造型

  作者：朱士平   2012-10-10

　　创意写真型玉壶是写实的艺术，最能表达自然界中生动的形态，追求人生中的真善美，因此就必然产生非常写实象形的玉壶艺术风格。创意是写真型玉壶艺术中的重要支脉，富有艺术生命之作，但也和自然形、几何形等相互交错，创意性写真壶是利用玉石的形状、色彩、纹理等特点，运用巧色将自然物体经艺术加工提练刻画成逼真的玉壶，内外抛光，肌理变化多样，向来以细腻的光泽，纹理自然，古雅淳朴，造型奇特而惹人喜爱，务求以假乱真，出神入化，这要在原料挑选上，艺术构思，图纸设计，精工细作都下苦功，就能达到巧夺天工。

　　以壶形而论，一般以嘴、口、柄三点成一直线为基本造型，壶嘴要出俏传神，纽起点缀作用且有灵气，柄形状新颖别致，把玩时得心应手，三者呈平衡状。壶身为对称式，给人以均衡美的感觉。

　　一、壶艺创新要注重三个要素：形、神、气

　　1、形——是壶的形象和形式。

　　2、神——是壶的神态即韵。也是通过形式表达情趣。

　　3、气——是壶的气质。也就是形象的实质和美的素质。

　　所以要讲究形、神、气与精深的技艺相结合，形成了玉器作品抽象、简练、大方、形体完美，彰显较高文化内涵的艺术风格。

　　二、创作一件玉壶的内涵必须具备三个要素

　　1、美好的形象结构——指壶的嘴、把、盖、纽、脚应该与壶身整体比例协调。

　　2、精湛的技艺——是体现壶艺优劣的准则。

　　3、优良的实用功能——是指容积和重量的恰当，整体协调大方，出水流畅等，同时，还要考虑玉色、图案的脱俗和谐。

　　三、形形色色的玉壶造型款式

　　我赋玉石予生命，创作出一系列妙趣横生、巧夺天工的作品，绝大多数是以象形、写真型玉壶为主，写真艺术作品取材于自然界中优美的各种形体，而玉壶的造型有多种多样，如：提梁、椭圆、方圆、高矮、筋纹、自然型及变形夸张的款式。

　　1、提梁壶——较有古雅古趣的提梁壶，提手在壶身上方，有些又长又高，有些如两根藤条或竹枝扭结在一起。

　　例如：《梦》

    作品根据玉石的特点，尤其纹理，启发灵感，展开了创作思路，运用了天然俏色，破形留神，以传统题材与现在工艺结合为特色，变形夸张，造型独特，不失器形，令人耳目一新。

    作品将一飞天嫦娥雕琢成提梁，嫦娥仰面弯腰舞袖，壶身为“八戒”嘴脸，一轻盈，一雍拙，对比成趣；而色彩的变化又将人物的上衣与长裙表现得自然天成，可谓匠心独到。作品在2002年首届中国玉雕作品天工奖获铜奖。

　　2、椭圆壶——有些将壶身壶嘴和壶盖等造成夸张的几何图形，也很有线条美。

　　例如：《澳门回归壶》

　　1999年是兔年，也是澳门回归之年，所以壶的造型为兔子，呈椭圆状，盖顶上一只回望的小龟，正好是回归之意，而翘起的兔尾卷起了3个重叠的“9”字，象征着“九九归一”。在壶的正面制成了澳门特别行政区区徽图案，其背面刻有“回归”字样，点明了主题。六个骰子制作成的杯子。暗示着澳门是一个赌城。下面的黄玉圆盘，内径为20厘米，深度为1.2厘米，外径为21厘米，象征着1999年12月20日祖国大团圆和顺利跨入21实际的美好愿望。产品在厂1999年度优秀作品评比中获一等奖，并受到扬州电视台、日报、晚报报道。

　　3、圆形壶——厚薄亭匀，有珠圆玉润之感。

　　例如：《六艺壶》

　　《中国艺术节壶》采用了我国特有的天然玉料——胆青玛瑙，作者精心制作了具有石头城特征的节壶，壶的下面运用浮雕雕琢了一直表示吉祥的蝙蝠，衔着一盏刻有艺术节徽标的灯笼，壶嘴壶把由变形的竹子组成，寓意祝福；盖顶上是一只南京市市标“辟邪”神半边天，威猛雄健，作品造型古朴庄重，极富东方艺术风格。作品在中国第6届艺术节中参展，在厂2000~2001年度优秀作品评比中获优秀创作设计奖并受到扬州电视台、晚报报道。

　　4、方形壶——线条挺括，轮廓分明。

　　例如：《竹简壶》

　　壶把和纽又作竹节形，口和盖圆形，壶方形，一壶之中方圆俱有，竹简为古代的书，作壶的造型，寓意壶中不只是茶，更是丰富的知识。此壶上刻《擒庞涓》之纹，意在劝导饮者，尤其是同行艺人切勿嫉才妒能，只有和衷共济，事业才会发达，用心可谓良苦。

　　5、高矮壶——线条挺拔，给人以瘦峭高耸之感。

　　例如：《烟花三月壶》

　　烟花三月壶则以画轴为主体造型，它象征着扬州的历史画卷源源流长。壶嘴和柄是一条东方巨龙，呈仰望状，寓意扬州在新世纪里像龙一样腾飞；它的两前肢紧紧地伏在画轴上，其中有一个后肢向后登解着画轴上的绳子，象征着揭开扬州历史的新篇章，壶的右上方雕有烟花三月旅游节节徽，背面则刻着江泽民对故乡扬州深情的题词。在市“烟花三月”经贸旅游节中参展并受到扬州电视台、晚报报道。

　　6、筋纹壶——节奏有序，有纹理精巧之感。

　　例如：《合菊壶》

　　把花木形态规范化，变成精巧图纹，是脱胎自然型。壶腹中部凸起一弦纹，弦纹上似一覆菊，弦纹下似一仰菊，二菊相合，故名合菊，壶盖似一菊蒂。

　　7、自然型壶——是以崇尚自然，接近大自然的一花一木，以大自然的花草树木为师，以造型化为本，从树干、竹枝、花卉和其他瓜果中取材，制成玉壶。早期作品不少模仿树的苍劲随意，古拙葱郁，也多趣怪的瓜果形、佛手形等，而仿竹节或竹枝的造型更层出不穷，这是我最喜爱的一类型。

    例如：《梅段壶》

    梅段壶取一直筒圆形略有疤痕，以老梅干，又从老干上生出一新梅杆，壶纽似一半残之梅杆，既形象又生动，且壶味不失。

　　8、夸张变形壶——是以传统与现代结合的表现手法和新的创作理念，变形夸张，令人耳目一新。

　　又如：《唐僧壶》

    以唐僧人物整体变形与夸张及规范化成壶嘴为唐僧头，仰首合掌呈作楫状。口念“南无阿弥陀佛”佛语，以善为怀，作品表达了唐僧一心一意去西天拜佛取经的坚强决心。壶柄采用书法中的行书体“佛”字夸张变化成得心应手的把子，身披袈裟，僧帽作纽，壶腹上为腾云驾雾的孙悟空，火眼金睛，保驾护航，一路上历经艰险与妖魔作斗争，经过九九八十一难，终于圆满到达目的地。

　　9、创意独特的温酒器—酒焐子，具有完美的外形，又有实用功能相结合，是用原料优劣搭配组合而成，可用来温酒，既保温又能防尘，题材与内容相统一，内外造型呼应与关联、相得益彰。

    例如：《鹬蚌相持，渔人得利》温酒器—酒焐子

    作品巧借玉石的外形、色彩，特别是玉石上的纹理如同长江的流水启发了创作灵感，打开了思路，顶部的皮色如同停泊在江中的一只渔船，有一渔翁头戴斗笠，身着梳衣，坐于船头，双手执竿垂钓一条黑色鲤鱼，那种得意之情，回望着江面上跳跃进着两条红鲤鱼喜悦神情，于焐中一把精美的提梁壶，提梁为一柱博浪飞跨壶的两边呈弓形，壶盖顶端为鹬蚌相持之状，造型与题材相吻合，充分反映了作品的中心思想，突出了鹬蚌相持，渔人得利的造型内外关联，起到了内外呼应的作用，作品具有顺理成章，题材统一，酒壶使用起来得心应手，小巧玲珑，整体造型完美统一，是一件难得的佳作。

　　10、特殊款式的壶又分一嘴双柄、一嘴三柄、四嘴无柄、一嘴独柄、一嘴双膛、一嘴长颈、重叠、成双成对等。

　　（1）一嘴双柄式：便于左右手皆可把玩使用。

    例如：《姐妹同春壶》

    以水仙蒜头为壶腹，露叶为壶嘴，左右两侧各伸出一组依疏翠叶于洁白的水仙花，宛如姐妹一样娇艳动人，拥抱着自己的母亲，享受大自然恩赐，春满人间。

　　（2）一嘴三柄式：适合任何角度随意把玩。

　　例如：《桃园三结义壶》

　　以桃树桩为壶身，一面设嘴三面置柄，盖顶为桃园三结义，举面仰面结盟之状，誓为好兄弟之情景，无不为之赞叹和提倡。

　　（3）四嘴无柄式：有法轮常转之势，万物皆无之说。造型奇特不失器形与“卍”字符，给人以佛法无边之感。

　　例如：《“卍”字壶》

　　以“卍”为器型，笔划顶端为壶嘴，任何角度可以倾倒茶水，身盖上下吻合，盖顶为如来佛主坐莲塑像，是那样的端庄，那样的慈祥，佛主包容万事万物，让凡人弃恶从善，慈悲为怀，积极向上，道出了进取的人生真谛。

　　（4）一嘴独柄式：随意提取把玩，给人以独立自由的感觉。

　　例如：《悟空壶》、《八戒壶》

　　以人物的头部特征为造型，口为嘴，帽为盖，头为壶身，后面竖立着他们的兵器，随时争战之用，为护身之物，不失器形。

　　（5）一嘴双膛式：由调节使用功能，为换口味起到了一举两得的作用，给人以变化莫测的感觉。

    例如：《鸳鸯壶》

    以鸳鸯为器形，一嘴分两孔，流水分别从两膛中穿越壶口，除此之外，开启在于壶盖上的孔是使用关键，按一孔出一膛水，反之能倒出另一膛水，奇妙的变化使用给人以神秘的感觉，壶顶为并蒂莲花纽，此壶既有内在之意，又有外在联系，相映成趣。

　　（6）一嘴长颈式：壶腹有威风凛凛之霸气，壶颈有独占鳌头之势，器形给人以南方之秀，北方之雄的感觉。

　　例如：《将军壶》

　　壶形为蒜头长劲瓶式，瓶颈为握手器，大拇指按其壶顶，瓶肩上置一枚硕大乳房壶嘴，如同婴儿随时能摸到母亲的乳房，品味滋养着他乳汁一样方便，器形浑厚稳重，给人以挺拔俊秀之感。

　　（7）重叠式：由此到高更上一层楼，有高耸入云端之势，给人以步步高升的感觉。

　　例如：《节节高竹节壶》

　　下面有两层圆形竹节执壶，上面一把为圆形竹节提梁壶，给人以越升越高的感觉，上下呼应，由粗到细，比喻基础牢固，前程似锦、步步高升之意，三者器形分别用子口连接而成。

　　（8）成双成对式：有阴阳调和，运转乾坤，有夫唱妻随之意，形影不离，缺一不可。

　　例如：《太极壶》

　　利用黑白分明的玉料，进行分色分开制作，再将二壶合在一起形成中间“S”线条，密不透风，黑壶上为白盖，反之为黑盖，作品表现黑白相间，阴阳交错，运转乾坤，缺一不可，成双成对的造型。

　　三、制作玉壶优劣标准归纳起来，可以用五个字概括：玉、形、工、款、功

　　1、玉——是我国得天独厚的矿产资源，要看玉的优劣，玉石主要有五大类：白玉、青玉、墨玉、黄玉、碧玉等五种颜色，其余颜色都是由此五种主色调派生出来的。

　　2、形——玉壶的形是世间所有器皿中品种最多的，素有“方非一式、圆非一相”之说

　　3、工——点、线、面是构成玉壶形体的基本元素，玉壶的成型技法于诗书画印、舞蹈动作有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。

　　4、款——即玉壶的款识作者是谁？纂刻题词是谁？

　　5、功——是指玉壶的功能美，它是实用性很强的艺术品，功能美主要表现：容量适度，高矮得当，口盖严谨，出水流畅。

　　总而言之，近年来我在玉壶创作上有了长足进步，一方面继承传统，一方面力求开拓新的方面，仿古也是注重古意、古风、古代创作艺术精神，而非只作器形上模仿抄袭，不少新壶同样加上诗文山水，以增雅逸，这是受前人影响，好处增加欣赏层面，坏处有时会喧宾夺主，忽视了壶本身的造型美和制作技法的精湛。越是简洁明了的，越是最好的，在制作玉壶时尽量结合二者，以求在欣赏角度上得以均衡，有些新壶又添上了昆虫，另有一种趣味。为了谋求突破，更上一层楼，加入现代化的美学观，追求天人合一的艺术效果。例如用俏色蜗牛的爬行所留下的痕迹变成笔黑在宣纸上行走的书法一样，妙不可言，给人以巧夺天工的感觉。又如利用灯笼光源照射在附近物体上自然光线所产生的绝妙效果。

壶美不分新旧、大小、繁简，现代的玉壶要具备独特的创意，才能达到赏心悦目的境界，给人以美的享受。

　　作者简介：

　　朱士平，扬州人，高级工艺美术师、扬州市工艺美术大师。

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