来源:北京日报 作者:朱其 2012-12-03
玉雕《凤宫》
玉雕《冰蝴蝶》
玉与当代艺术似乎是无法融合的两个领域。玉在中国艺术史中的地位一向被归入“工艺美术”,它不被看作一种讨论社会和哲学议题的纯艺术。王俊懿以玉为材料的环保主题的装置艺术无疑打破了这一界限。
作为中国早期的文明形式,玉的出现比青铜器更早。在中国上古时期,玉最早是作为一种祭祀的礼器而出现的。它具有镇邪和祝福的功能。中国早期大量有关人的品格的词语也来自玉。
宋代以后有关瓷器的美学,实际上体现玉的美学,比如南宋官窑在形式上追求光洁、质地的纯度,细腻的曲面变化,都是以玉的特质作为一种美学转移。近现代的玉文化处在一个衰落期,一方面,宋元明清以理学为美学内涵的文化美学悄然消逝;另一方面,玉被看作一种称为“工艺美术”的技术美学。
作为一个玉的雕刻专家,王俊懿希望超越传统意义上的“工艺”范畴,在形式上将玉与雕塑装置结合,并以此探讨全球化变暖的环保生态主题。他将玉雕成一种冰雪融化的形态,用濒临融化的“冰蝴蝶”作品象征人类的理想环境的危机。自然观和充分使用自然形式,是中国玉雕传统中的核心部分,王俊懿的“冰蝴蝶”试图以中国传统中的自然观与当代生态哲学对话,以玉雕中自然的语言形式呈现冰雪融化的新题材。
当代艺术,尤其雕塑装置的形式,对创作材料持一种开放性的观念,任何材料都可以进入当代艺术。从二十世纪早期的杜尚至二战后意大利的“贫穷艺术”,当代艺术一直主张使用廉价材料和非工艺性的现成品组合的手段;美国的杰夫·昆斯、英国的达米恩·赫斯特、日本的村上隆等,当代艺术在视觉制作上受消费主义的奢侈品美学的影响,即使用昂贵材料和奢侈品的制作技术,比如,使用了钻石、高级合金钢玩具、名牌皮包的制作等。国内的当代艺术近年也开始引入昂贵材料及制作,但更多是作为一种消费主义的商业趣味的美学,缺乏当代艺术的批判维度。
将玉作为一种贵重物及传统的工艺雕刻技术引入当代艺术,国内尚属首次。王俊懿试图在当代艺术的视野下进行“传统的现代转换”,将传统的主题及技术赋予现代性。这将是一条富有挑战性的道路,对于当代艺术将是一种新的尝试。
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