来源:北京博观 2015-05-21
香文化伴随人们对传统文化的重视,也回归到了大众的视线当中。全国各地的香文化协会也纷纷成立起来,一批又一批的名人雅士更是醉心于“香道”的学习。然形而上的“香道”终究是要借助形而下的器具来体现的,所以香料和香具作为一个载体是必不可少的。有人也曾因此大胆的预言,香文化市场未来将成为中国艺术品兵家的必争之地。
刘海 青玉竹筏香插
尽管香料珍贵,而论及艺术性最多的还是体现在各类香具上,艺术品市场自然也将关注的重心放在香具的收藏上。当代的玉制香具因其温润内敛的材质特性,富于现代理念的设计构思,饱含温度的传统手工技艺,再加上传承千年的玉文化底蕴,使其作为香具在收藏方面别具优势。
黄罕勇 和田玉籽料莲花香插
当代玉雕创作朝着精益求精的方向发展,玉雕艺人对材质和作品本身有了更为深刻的认识。每一件玉雕作品皆是本着对材质的准确理解和把握进行创作的,使得材质和表现对象结合地相得益彰。玉雕艺人制做香具时,亦从其文化背景出发,选用质地温润细腻,颜色淡雅均匀的玉石材质,更加符合人们在焚香时闲逸而纯粹的精神诉求。
杨光 碧玉登高香炉
在玉雕香具作品的构思设计上,当代玉雕艺人在满足香具存储焚香等实用性的功用之余,更加侧重于其赏玩功能。因此玉制的香具摒弃了传统香具厚重的体量,繁复的装饰,朝着小巧精致,简约优美的方向设计。不仅香具的外观处理也明显更加饱满圆润,且题材内容上一些巧妙的构思也增加香具的趣味性。
杨光 碧玉过桥炉
香道作为一种传统文化,今日重拾并非是为了追求古人留下来的一套仪式和它所带来的精神愉悦,对旧时慢生活,纯手工的领略也应该占上几分。而玉雕同样作为一门传统的工艺,基本保留了以往的手工制作方式,缓慢而精心。因而费工费时的玉雕香具,保留了手的温度,在当下显得十分可贵。
本次博观2015春拍的“小酌”专场中征集到几件精美的香具作品,诸君若不劳烦可移步近赏。在香文化未盛时,觅得几件精美的玉制香具收藏也无不妥。
古代男子佩玉有何讲究
古人的很多生活器具都是玉雕成的,能常戴在身上的惟有玉佩。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重,而是源于玉的品格,所以古语有“君子无故,玉不去身”。
玉雕竹 | 清雅澹泊,谦谦君子
竹以其“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量通过和田玉这一载体完美的诠释出中国人独有的气节和品行,质朴而淳厚,清奇而典雅,文静而怡然。
大肚弥勒佛的缘由及玉雕寓意
大肚弥勒慈颜善目,笑口常开,所以又被称作笑佛。人们通常所说的“男戴观音女戴佛”中所说的佛,指的也正是大肚弥勒。
意境,玉雕的灵魂所在
在当代的玉雕艺术中,一些好的玉雕作品表现出以神统形,以意融形,形神结合乃至神超形越的艺术境界。
颠人魂魄的玉镯
对玉之爱,往往随着玉之魅的要挟姗姗而来,由来已久的缠绵,如饥似渴的追寻,望眼欲穿的期待。就像一个生长在海边的人,突然见到了梦幻的海市蜃楼一般,显得那么地激动和难舍。石之美,玉也!每当温润的精灵盘摸在手中的那一刻,躁动的心与之会叩开各自淡定的门楣,不用多看一眼,掌中的盘搓恰如一个婴儿吸允到乳汁般一样安详宁静。