来源:玉界臻品 作者:品臻 2015-06-24

近几年,随着中国传统文化的回归,中国古代香道也在一定范围内得到了长足的发展。到今天,虽然还说不上普及二字,但也引起了不少人的关注与喜爱。
还有一些人,对香道颇感兴趣,但却误以为香道门槛太高,普罗大众玩不起,这才忍痛放弃。其实香道之于普通百姓,并不如大家所想象的那么遥远。比如端午,熟悉民俗的人都知道,国人一贯都有在端午节挂香袋,戴艾蒿的习惯,这正是香道的一种表现。
还有一种香,更是所有人都很了解、甚至是生活中不可或缺的——那就是线香。佛前三炷香:戒、定、慧,戒恶习,定心神,而后生智慧。
小小巧巧一莲蓬,双蛙对面鼓腹而鸣。蓬内莲子饱满,色泽青莹,俏色明艳,荷塘丽景,于焉展现。
人类对香的喜好,可算是一种与生俱来的天性。香,能在馨悦之中调动心智的灵性,还能于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,堪称妙用无穷。
此作品色泽柔和素雅,雕工细腻婉约,整器线条流畅,叶片翻卷自如,予人葱郁而富于生机之感。玉雕中的叶子常有开枝散叶、金枝玉叶等意,而翠色叶片还带有生机勃勃,万古长青之意。
由于条件限制,真正能玩得起古法香熏的人已经很少了,但这并不能成为香道普及的限制。线香,就是现如今最为普遍,也最亲民的一种玩香方式。静室之中,或独坐,或与二三知己对坐,燃一枝线香,见青烟袅袅,幽香馥馥,令人不禁心神宁静,神思也随之清逸灵动。
此作品玉质细腻油润,墨色醇厚干净,作者妙用巧雕,匠心独具,以黄色部分俏色嫩黄花蕊,衬得整器色泽清雅柔和而富于生机。细细把玩时,仿佛能嗅到那一丝和着水汽的幽幽荷香。香插正中,黑鱼悠游摆尾、自得其乐。底部则为一片翻卷的荷叶,脉络清楚分明,线条流畅明朗,别具一种清新美态。
现如今的香插,比之从前,更显精巧,大小不过一握,大多可随身携带,且兼具赏玩与实用两种价值。
文玩香插,器形典雅工整,线条圆润细腻,胎壁厚薄适中,内外光洁,带条状插孔,可插线香。
爱上籽料的瑕疵
瑕疵一词本是指玉的斑痕,玉的疵病,喻微小的缺点,后泛指一切缺点。俗话说“白璧无瑕”,玉石界对于瑕疵是很包容的,并且在雕琢时通过种种技艺也可去绺遮丑,甚至于化瑕为瑜。今天我们就来了解一下和田玉的那些瑕疵。
论玉雕人物产品的创作
玉雕人物的塑造是通过抓住人物故事情节发展过程中,瞬间的动态和形象,用特定的构思和造型表现出人物的故事情节以及人物的内心世界,并传达给欣赏者,给人们以艺术的享受。这就要求创作者不断丰富自己的知识,提高审美的情趣。
几千年玉器形成的沁色究竟有多美
清末民初的古玉鉴藏大家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:“夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵,受日月二光之陶熔。其色沁之 妙,直同浮云遮日,舞鹤游天之奇致奇趣,令人不测:较之宝石,徒有光彩,而少神韵,能夺人之目,而不能动人之心者,则远胜十倍矣!”
判断和田玉没必要追究产地
判断一块和田玉的好坏,只要它的颜色,质地,雕工都好,那它就是一个好东西,没有必要追究它的产地。其实这些东西是没有本质差别的,塔门的矿物成分都是透闪石,密度,折射率等都是一样的。但由于它的产地有细微的差别,所以人们感官用眼睛看的时候是有一定差别的。
古代玉器造型对现代玉雕的影响
玉器,在中国光辉的历史文化中,是一颗灿烂的明星,在世界艺术的百花园中,亦独树一帜,具有鲜明的民族特色。玉雕艺术是中国传统手工艺中延续时间最悠久的一种,据史料记载,已有七千年以上的历史,各个时代的玉器...