来源:玉界臻品 作者:品臻 2015-12-10
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,还是中国文化不可缺少的一部分。玉文化既有“宁为玉碎”的爱国民族气节,也有“化为玉帛”的团结友爱风尚,甚至还包涵着“润泽以温”的无私奉献品德、“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。
不仅如此,在中国悠久的历史中,玉石还是文化传播的重要媒介,作为语言符号体现了人们的思想和观念。其丰富内涵不但体现在政治,道德、宗教等方面上,甚至在礼仪、服饰、艺术上也都有所表现。
正因如此,玉在中国人心中才会占据着不可动摇的重要地位。
一、以玉喻人的赞誉
一直以来,国人都喜欢以玉喻人。形容美人是“如花解语,如玉生香”;形容君子则是“言念君子,温其如玉”;以玉石来表达对别人的尊敬与赞誉也较为常见,如:玉体、玉面、玉音、玉言等;玉札则是对别人书信的尊称……
此作品以银杏叶为主题,银杏树生长较慢,寿命极长,有别名叫做“公孙树”,有“公种而孙得食”的含义,是树中的老寿星颇具欣赏价值。整器精细雕琢三片落叶,姿态舒徐自然,应风飘落枝头,一叶落而知天下秋,广陵秋韵,一时尽显。
二、玉文化的人才观
无论古今,人才都关系着国家的兴亡、朝代的成败。古人因此常常用玉来比喻才学出众的人才,因此产生了由“ 玉 ”构成的一系列表示学识丰富、才华出众的词语,如“ 喷珠吐玉 ”、“ 玉堂金马”、“ 金友玉昆 ”、“ 芝兰玉树 ”等词语。孟子更曾称赞孔子是“ 金声玉振 ”,即品德优良,才能突出。
满池荷浪翻卷,塘中一花独开,有蜻蜓点水,循香而来。整器雕工简练,线条流畅,设计师很好的捕捉到了那一瞬时的动态,并将之凝固于作品之上,使得整器生动细腻,富于灵性。背面光素,皮色自然清新,子皮毛孔清晰可见。
三、玉文化的情感观
在古代,玉石既是赠送亲友的礼物,也是有情人定情的信物。亲人之间赠送美玉,不仅可以睹物思人,还表达着美好寄愿。
古诗“投我以木桃,报之以琼瑶。”更是古代一种表达心意的办法,一块美玉,其中却暗含着男女间至死不渝的爱情。
精选上品碧玉雕琢,碧色凝重浑厚,俏色干净明晰,富于脂感。哑光打磨,低调素朴自见本质。背后光素无纹。观音敛目沉吟,嘴角似带悲悯微笑。左下角处,俏色紫竹一枝,云气半遮,映衬观音宝相庄严,堪称形神具备。弥勒则弯眉笑眼,大耳双垂,双手掩于袖中,开怀大笑,憨态十足。左下角巧雕佛珠一串,细腻干净,佛性自显。
四、玉文化的道德观
古人还将儒家的道德观赋予玉石,让玉石有了更加鲜活的元素。《说文》中称玉石有五德即仁、义、智、勇、洁,并将玉视之为君子的化身。“君子无故,玉不去身”之说,也表达了古人随身携带玉石,以此标榜德行,并时时自省的心理。
作品玉质莹润,醇厚缜密,貔貅胸腹、尾部带有天然黄色子皮,色泽干净清丽。貔貅能吞万物而不泄,为聚宝招财之神兽。该挂件仿古圆雕,貔貅圆睛独角,昂头盘踞,体型优美流畅,予人威仪十足之感。
和田玉中的青竹风骨
和田玉玉雕题材之中,竹无疑也是一个极为重要的存在。竹谐音为祝,因其竹根相连的缘故,常有祝福与多子多孙的寓意。
荷之美,说不尽的玉骨与柔情
荷的美无关颜色,而是最大限度展现生命中的风骨和坚韧,而玉与荷的结合,两者是一优一雅。
环、约指与镯——玉文化中的圆概念
圆形,是一个看来简单,实际上十分奇妙的形状。在玉雕中,圆也是很常见的。诸如玉环、指环乃至手镯,都是玉雕中最为常见的圆形。
诗意玉壶,风雅无边
想要诗意的栖居,器物便是最好的归宿。砌一方茶室,品一把玉壶。观壶清心,赏玉怡神。悠然自在,风雅无边。
漫谈中国玉器
玉云纹剑首 大约8000年前,居住今天中国北方内蒙古东部的原始先民将一玉云纹剑首种淡绿或乳白色的石头进行抛光、打磨、钻孔,制成耳环和项链,这在当时也许已是一种时尚潮流。当时的人们还相信,这种美丽...