来源:玉满斋 2015-12-29
玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种,各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格,玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物,在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖,颇具神韵。如果要定义仿古玉器,它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准,在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的,而玉器的仿古在此单指雕刻从纹饰、题材、造型等的仿古,它是对传统古文化的一种尊崇与传承。

云纹
玉器仿古的第一要素即是纹饰。纹饰是玉器上的符号,或朴实无华、或精雕细琢、或繁缛复加,每一个朝代的玉器都有其特定的纹饰,夏商周代的双线勾勒,春秋战国的阴刻线,五代的玉龙纹,秦汉代的云纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等,唐代首创植物纹、剔地阳纹,宋元的卷草纹、兽面纹,明代的龙纹、兽面纹、谷纹、蚕纹,清代的谷纹、蒲纹、变形龙纹、山水人物纹。纹饰都有其特定的含义,云纹是对云的崇拜,谷纹象征五谷丰登,兽纹是为了辟邪,饕餮纹是为了戒贪,每个朝代都会有新的纹饰出现,有些纹饰几乎跨越整个玉文化的历史,有些纹饰则往往只在一个朝代使用,纹饰的种类和演变从一个方面反映了古代玉器的特征。

云头纹

饕餮纹

兽面纹

蒲纹

蟠螭纹

龙纹

雷纹

夔龙纹

虺纹

谷纹

各种谷纹
仿古玉器之风起于宋,而盛于明清。明清仿古玉器主要仿自商周时期的青铜器,如觚、爵、鼎等,以及仿汉玉佩,如鸡心佩、系璧等,形制与纹饰仿制极相似,或全仿、或局部稍加变化,古朴端庄,形成新的风格。明代玉雕纹饰,开始大量出现民俗和故事性的内容,并盛行以万字,寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。清代在纹饰上更加繁复精细,集各个时代之大成,不但以前历朝玉器都可以仿制,而且有很多创新。
中国的历史很长、传统文化很长。很长的传统文化至今仍然体现在各个方面,无论是继承、理解、还是与现代的结合。仿古玉器提炼出的古玉文化精髓,在模仿的基础上将古玉文化的精髓加以继承运用,融合当代审美观念及设计理念,继承创新。以现代的需求打造传统古韵,让传统艺术在当今社会得以体现。
仿古玉器是为向古玉文化致敬,从感情上说,是在找寻、延续传统文化的根基,仿古需求不仅仅体现在玉器之上,近年来以音乐为代表的中国风,以文言文、古诗词的辞藻风格置身于传统文化背景,重新演绎纯粹传统元素,抒发中国风的独特魅力,中国风不仅仅在音乐方面大放异彩,同时波及并延伸至到文化艺术的各个领域。
当iPhone横行天下,当电子替代纸质,当新玩意儿层出不穷,骨子里仍然沉淀着中华的习俗和符号依赖着挥之不去。当高唱“孔夫子的话,越来越国际化,全世界都在讲中国话,我们说的话,让世界都认真听话”时,还有什么理由去迷恋iPhone,有中华足矣,只需用心穿越,徜徉于盛唐、汉风、宋雅、明矩、清荣间,无复所求。
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本文章来自《玉界》第三期,《玉界》由中国和田玉网制作。 点击这里进入《玉界》电子杂志栏目 新疆盛产宝玉石的历史悠久,素有“宝玉石之乡”的称谓。被称为“昆山之玉”的和田玉更是古今闻名,享誉中外,...