来源:藏玉 2016-10-25
很多时候我们说玩玉,但其实玩玉并不等同于收藏,如果想做一个和田玉的藏家,你也许需要做到这些……
对知识的掌握
作为一个藏家来说,掌握知识是第一步,也是最为重要的。关于知识,不仅仅是籽料,包括俄料、河磨玉、青海料、韩料等各个玉种的特征,知道和田玉每一种颜色,了解和田玉的瑕疵,懂得欣赏好坏……和田玉的知识庞大而复杂,每个玉种,每种颜色都有它自己的特点,想要完全的了解,不是一年半载的事情,是需要多看多学多上手,从吃药中,从理解中,慢慢的了解掌握。
对文化的理解
当对知识有了比较全面的认识之后,你也许是一个玩玉高手,或者你可以是一个商家,但作为一个藏家,你还必须对和田玉的文化有深刻的了解。
我国玉文化源远流长,玉对我们国人的这个重要性已经有8000多年的历史,玉文化中,玉被赋予了种种高贵的品质,人们爱玉,爱它的温润、爱它的缜密、也爱它的内外一致、声远且清;甚至是宁为玉碎不为瓦全的骄傲……玉不仅是一种收藏品,更是一种文化所在。
在精而不在多
对于很多人玩玉来多,可能刚开始喜欢什么都买,不管是好的或是坏的,一个题材可能会有很多个,喜欢某一种类型或者雕件无可厚非,但作为一个藏家来说,你需要做的更好。
收藏在精而不在多,可能他只有一件,但这件精品却百里挑一,低得过百件普通的作品。但精品往往需要一定的经济基础才能实现,一个藏家手里也不一定都是精品,但每件玉却都有着它自己的故事,每件都有着它独特的意义。
以藏养藏
如果你不是土豪的话,在收藏到一定地步,肯定需要资金的流转,只进不出,谁都会有撑不住的时候,所以一个成熟的藏家,他可以在自己想要做一些周转,或者购入一块新玉的时候,把一些较老的收藏,拿出来变现。藏家有时候也是一个商家,只不过买卖的心态有所不同。
但对广大收藏者而言,要做到以藏养藏实在不容易,这需要极其敏锐的眼光和胆魄,广阔的人脉等等各方面的因素。
融入生活
马未都说,对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁,从物质上获得精神上的满足。
玉的文化,实际上早就是我们生活的一部分,它影响着我们对一个人的评价,如道德,气节、修养等等。一个玩玉的人真正应该有的是一种气质,属于和田玉那种含而不露的气质,和田玉也许不像翡翠那样简单夺目,但它自身的质厚温润,却给人另一种不同的感觉。人们说和田玉是君子,这句话更深层的含义应该是,真正懂得和田玉的人才是君子……
爱玉的恒心
最后,对于收藏来说,难免会遇到各种各样的困难,吃药是避免不了的,别人的不理解可能也会存在,所以一颗爱玉之心是必须要有的。坚定的恒心也许是最重要的一点,收藏和田玉一是应该杜绝朝三暮四的心态。成为一个真正的收藏家更绝不是一朝一夕就可以成功的,都是经过数十年如一日的辛苦磨练而成的。玉石文化历史悠久,想要收藏就要对玉石文化进行细致的了解,如果缺乏恒心、朝三暮四,很难成为有水平的收藏家。
不要让一夜暴富的高温泯灭理智,也不要让捡漏的低调蒙蔽心智,当你的经验积累到一定火候,在收藏的全世界路过,始终保持一种进退自如的淡然心态,你会发现,原来收藏是如此简单。
也许你可以从一个新手玩家的肢体或者语言中看到他对和田玉的一种狂热的喜爱,但你也许从一个藏家眼里却读不出它对玉的感觉,因为它把玉已经写在心里了……
和田玉的价值
发轫于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶,用作人神心灵沟通的中介物,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然,琢磨于帝王宫...
断舍离,行家的玩玉之道
玩玉的“断”不能等同于“不买、不收取不需要的东西”,可以理解为不乱买,不买看不懂的、不买不喜欢但便宜的。
你听过且末糖白玉吗?
玩玉的老手,对和田且末这个地方想必都有所了解。所谓的“天下好玉出和田,和田好玉出且末”,且末山料的储量与质地,在和田玉中可算是首屈一指。
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