来源:玉界臻品 作者:品臻 2016-11-23
对于山水,中国的古人似乎别有偏爱。孔老夫子更是留下了“智者乐水,仁者乐山”的名句,认为智者之乐,如流水,阅尽世间万物、悠然、淡泊;仁者之乐,则似大山,岿然矗立、崇高、安宁。
而国人对于山水的崇慕,也许正源自于此。
总而言之,说到中国古代文人,大多绕不开“山水”二字,山水赋予了文人不一般的灵性与才华,文人也给予了山水无尽的情思与寄托。那些寄情于山水之中的诗词、绘画更是蔚然大观,代代相传,俨然成为中国最重要、也最令人瞩目的历史文化遗产之一。
中国的文人山水玉牌,正是脱胎于此。它讲究情景交融,韵致含蓄、灵动,方寸之间融山、水、景、物、人于一体,展现出别样的艺术表现形式。
此对山水玉牌为江苏玉石雕刻大师殷小金新作。玉牌为一对,一只略大,玉色干净、协调,玉质亦细腻油润。
和田玉对牌,在如今的市场上并不多见。收藏界有句话,叫做:美玉易求,一牌难得,说得就是玉牌的珍贵。为什么说玉牌珍贵呢,只因玉牌对玉料的要求较高,既要平整,又要无瑕疵、绺裂,这就已经很“伤料”了。
玉牌如此,对牌的要求则更高,做对牌的两块材料最好是出自同一块原石,这样才能保证玉色一致,玉质相似。
此对山水玉牌,雕工精雅、细腻,高山耸峙,彩云追月,江流徐缓,一舟夜行,清丽婉转中又透出一丝出尘之气。
整器画面无一丝水纹,却自然予人秋江澄凝,云水渺渺之感,留白技巧可谓不俗。两牌左为月下行舟,右为山居人家,更是别具情韵,令人浮想联翩。
背面浅描淡写,画面似有连成整体之势。作品气韵生动,可分可合,堪为佳品。
方寸之间有天地——广受青睐的和田玉牌
现在我们所说的玉牌,其形制一般沿用自明清时期的玉牌,清时,玉牌又称“别子”,大多是别在腰间的。但事实上,四五千年前的良渚文化时期便已出现了玉牌。
如何挑选和田玉佩饰
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听,美玉的声音——山水有清音(二)
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玉雕香插的创作似乎是最容易的,只要随形顺色,就会赏心悦目。但玉雕香插的创作却又是最难的,太多的玉雕人无论工艺还是创意,都登峰造极,你的设计很难保证不被淹没,泯然于众。