来源:玉界臻品 作者:品臻 2017-05-17
佛教传入中国至今已有数千年历史,佛这个词语早已成为国人心中神圣的代名词,没人见过佛,但佛却活在国人的心中,时过千年,却愈发根深蒂固。而彻底融入中国的佛教,更在无形之中,悄然的侵入了国人的文化意识,最终与中国土生土长的儒、道二教形成了鼎足三分之势。
我们甚至可以说,在中国,佛教的影响无处不在。中国玉文化自然也是深受浸染。今天,小编就来和大家谈谈佛教中的等级和关系。
首先,我们先来说说佛的含义。佛是佛陀的简称,意为“觉” 、“觉者”,“知者”,是佛教中修证到圆满福德与智慧的圣者。自觉已圆满,能觉众生者。在中国,最为人所知的佛便是如来佛与弥勒佛了。
佛教认为,“觉” 有三种层次,一为自觉,二为觉他即使众生顿悟;三为觉行圆满。这之中,佛为觉行圆满者;菩萨为觉他者,罗汉则为自觉者。说白了,觉他,就是使众生觉醒,也就是普度众生了。在中国,观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨等都是人们所喜闻乐见的。
罗汉全称“阿罗汉”,又被人称为“尊者”,即自觉者,在大乘佛教中罗汉低于佛,菩萨,为第三等,而在小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为,获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼,应受天人的供应,不再生死轮回。

最后来说说伽蓝,伽蓝其实就是汉传佛教中的护法神,位为菩萨,因发愿护持正法的弘扬,故此示现为护法神将,关羽关云长应该可算得上是中国最著名的伽蓝者了。
美玉出于田,“东山”谱新篇——新疆于田县东山矿业玉石开采现状
自古至今,于田始终是新疆优质和田玉最重要的产地。其境内著名的阿拉玛斯被称为“白玉的故乡”,闻名遐迩的“戚家坑”一度成为优质白玉矿的代名词。
尓玉为玺——玉雕印章赏玩
和田玉印章的价值,一看材质,二看工艺。一般造型精巧而形式多样,具有很高的欣赏把玩价值。
和田玉十问,你知多少?
山料是指直接来自矿床、最为原生态的和田玉;山流水是经短距离的搬运分选,有一定磨圆,质地与山料差别不大;籽料是经自然界剥离、搬运、分选之后残留下来的和田玉。
爱上籽料的瑕疵
瑕疵一词本是指玉的斑痕,玉的疵病,喻微小的缺点,后泛指一切缺点。俗话说“白璧无瑕”,玉石界对于瑕疵是很包容的,并且在雕琢时通过种种技艺也可去绺遮丑,甚至于化瑕为瑜。今天我们就来了解一下和田玉的那些瑕疵。
玉璧——象征地位的礼器
在战国时期玉璧已被奉为珍宝,作为佩玉或抵押品、赏赐品、镶嵌品、礼仪品及馈赠品。龙纹、鸟纹、凤鸟纹、蒲璧见之于汉代,璧的表面用同心圆绳纹分为两区,多达三区。外区饰龙纹或凤鸟纹,内区饰蒲纹,三区内饰兽面纹。