来源:玉界臻品 2018-12-01
在中国文明历史的进程中,各种文化派别层出不穷,百家争鸣,同时,文化间相互融合又相互渗透。其中,玉与佛的结合,可谓是相得益彰。
▲碧玉巧雕牌-观音、弥勒 | 玉器编号:151875
和田玉集天地精华而成,质腻色洁、温润内蕴、坚韧莹亮,是物质世界顶峰造物的象征,也代表着玉石的最高峰和集大成者。而佛教经过时间的洗礼而不断的发扬光大,已成为宗教界,甚至是精神层面的象征。在佛教著作《法华经》中更是将玉列为“七宝”之一。
▲糖白玉挂件-一心向佛 | 玉器编号:152200
从传统玉器中的观音、弥勒、罗汉等挂件和摆件都可以看出佛教文化和佛教题材在时间的洪流中已经成为玉器作品中一个非常重要的表现主题。自古,佛教以经、律、论三藏,戒、定、慧三学为基础,主张人们向善向慧。玉文化与佛文化完美地结合,正是以玉之灵气,融佛之禅韵。
▲碧玉挂件-弥勒佛 | 玉器编号:162563
《说文解字》中说:“玉,石之美者有五德。”这五德包括:仁、义、智、勇、洁,明代林有麟也在《素园石谱》中说:“石尤近于禅”。由此可见,玉其本身就是带有禅意的。
▲羊脂白玉牌-达摩悟道 | 玉器编号:115541
坐禅是为静心,《六祖坛经》中关于坐禅有:“外离相为禅,内不乱为定”之说。坐禅是禅悟其本心,使其不被外像所迷惑,也不受自己内心黑暗面的蛊惑,坐禅能让人时刻保持一颗冷静理智的心,以平和自持的心态去看待万事万物,而赏玉也同样如此,赏玉之美者在其品,只有细细品味,方能发现玉之温润,玉之柔美。
▲黄玉挂件-莲心禅韵 | 玉器编号:153098
心善则佛生,心恶则魔生,心镜界远,菩提悠然,人生应当如玉如禅,端坐清明之台,固守本来之心,哪怕岁月流逝,人间沧桑,唯心不便,维真不便,维磐石之坚定不变。
▲(黑)青玉-佛珠 | 玉器编号:72081
一花一世界,一叶一天堂,观甘露莹透,笑尘世浮华。禅意在玉石上绽放,焕发出别致的意蕴悠长。有人说,禅的佳境在于空、静、寂、幽,以玉石为载体,沉浸千年岁月,品味沧海人生,忘却尘世繁华,流连明净幽深之境。
诗意玉壶,风雅无边
想要诗意的栖居,器物便是最好的归宿。砌一方茶室,品一把玉壶。观壶清心,赏玉怡神。悠然自在,风雅无边。
中国传统玉饰图案介绍
近年来,佩玉逐渐成为首饰时尚,深为广大消费者所喜爱,在玉佩中,往往运用了人物,走兽,花鸟,器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型,以民间谚语,吉语及神话故事为题材,通过借喻比拟,双关,象征,及谐...
玉在身上戴 玉德心中藏
细说玉德春秋时期,人们对玉的认识从感性走向理性,一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德,孔子认为玉具十一德,因“君子比德于玉”的观点深入人心,君子佩玉成为一种时尚。玉德作为道德和行为规范...
鳞族之尊、众兽之君
千百年来“鳞族之尊、众兽之君”的龙一直占据着国人内心的柔软地,备受人们的敬仰,拥有至高无上的地位。
古代和田玉的文化之路
早在170多万年前,元谋猿人及其后的蓝田猿人、北京猿人,在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具,使石头第一个成为人类生活文化文明的奠基石。随着人类劳动实践和物质文明的需要和提高,玉石以它质地细腻、...