来源:玉界臻品 2018-12-01
在中国文明历史的进程中,各种文化派别层出不穷,百家争鸣,同时,文化间相互融合又相互渗透。其中,玉与佛的结合,可谓是相得益彰。
▲碧玉巧雕牌-观音、弥勒 | 玉器编号:151875
和田玉集天地精华而成,质腻色洁、温润内蕴、坚韧莹亮,是物质世界顶峰造物的象征,也代表着玉石的最高峰和集大成者。而佛教经过时间的洗礼而不断的发扬光大,已成为宗教界,甚至是精神层面的象征。在佛教著作《法华经》中更是将玉列为“七宝”之一。
▲糖白玉挂件-一心向佛 | 玉器编号:152200
从传统玉器中的观音、弥勒、罗汉等挂件和摆件都可以看出佛教文化和佛教题材在时间的洪流中已经成为玉器作品中一个非常重要的表现主题。自古,佛教以经、律、论三藏,戒、定、慧三学为基础,主张人们向善向慧。玉文化与佛文化完美地结合,正是以玉之灵气,融佛之禅韵。
▲碧玉挂件-弥勒佛 | 玉器编号:162563
《说文解字》中说:“玉,石之美者有五德。”这五德包括:仁、义、智、勇、洁,明代林有麟也在《素园石谱》中说:“石尤近于禅”。由此可见,玉其本身就是带有禅意的。
▲羊脂白玉牌-达摩悟道 | 玉器编号:115541
坐禅是为静心,《六祖坛经》中关于坐禅有:“外离相为禅,内不乱为定”之说。坐禅是禅悟其本心,使其不被外像所迷惑,也不受自己内心黑暗面的蛊惑,坐禅能让人时刻保持一颗冷静理智的心,以平和自持的心态去看待万事万物,而赏玉也同样如此,赏玉之美者在其品,只有细细品味,方能发现玉之温润,玉之柔美。
▲黄玉挂件-莲心禅韵 | 玉器编号:153098
心善则佛生,心恶则魔生,心镜界远,菩提悠然,人生应当如玉如禅,端坐清明之台,固守本来之心,哪怕岁月流逝,人间沧桑,唯心不便,维真不便,维磐石之坚定不变。
▲(黑)青玉-佛珠 | 玉器编号:72081
一花一世界,一叶一天堂,观甘露莹透,笑尘世浮华。禅意在玉石上绽放,焕发出别致的意蕴悠长。有人说,禅的佳境在于空、静、寂、幽,以玉石为载体,沉浸千年岁月,品味沧海人生,忘却尘世繁华,流连明净幽深之境。
论和田玉被称作“软玉”的几个不能容忍!
闲暇之间在商场翻阅一本珠宝商家的宣传期刊,有一篇介绍“中国的四大名玉”的文章引起了我的兴趣,但仅看了关于和田玉这一部分,就觉得错误百出,难以容忍,因此就写了本文。
当代玉雕师亦应“与玉比德”
新疆和田玉,这种奇妙而美丽的石头,千百年来就是宗教、道德、政治等文化因素的集合体,凝结了不同时代华夏儿女的智慧——玉不琢,不成器。在二十一世纪的今天,玉雕艺术呈现出百花齐放、百家争鸣之势。对这一繁荣局面,有人持怀疑态度,认为时代浮躁,难出好工,于是抱着“等待能工巧匠出现”的态度持玉守望。
玉雕对牌不只有“龙凤呈祥”可以选择
龙凤与玉牌的结合是传统文化与爱情的完美结合。龙凤呈祥,美玉温润。成双成对的玉牌饱含着对爱情美好祝愿。
学术性、传承性、创新性——对于当代学院派玉雕的思考
善财入法界品 蒋宏利作品文/蒋宏利今天,我们拥有了历史上最美白最圆润和最好最多的原料时代;今天,我们拥有了历史上最有责任最具审美和最好最多的艺术家时代。今天,我们拥有了历史上最好玉雕制作和最新玉雕创...
一瓜一椒一白菜,玉雕艺术里的田园生活
玉雕,是一门艺术,玉器,更是高雅之物,当寻常的瓜果蔬菜和温润高雅的和田玉相遇,对于彼此,都有了不一样的意义。