来源:玉界臻品 2019-03-02
『流水有方能出世,名山如药可轻身』,山水之癖,古已有之,它能令人尘肠尽洗,俗骨脱身。自谢灵运开创出纯山水诗起,独立的山水欣赏,便开始成为人们审美世界里的重要命题,敬天、仙游等神秘的外壳逐渐被剥去,寻求内心的自在成为唯一目的。山水情怀,回归到了本真。
▲白玉籽料山子雕-采莲曲 | 玉器编号:143053
而有些趣味与心境无比寥廓的人,自然不甘于被动地欣赏,他们开始在生活中主动创作自己的山水天地,以此来寄托情思。其形式也多种多样:或纸上生壑,以玩山之致;或园中叠山,以玩山之境;或案上供石,以玩山之形。中国人的山水情怀,被不同的物质载体继承和发展着,衍生成了不同的艺术分支。
▲墨玉子料山水牌-与云为伴 | 玉器编号:147849
放眼当下,由于人们审美趣味的多元,国人血液中的山水之趣,也有了全新的实践方式。山水玉雕,其形方正,像极了宋元山水画,以和田玉为材,运用俏色巧妙施艺,刚柔并济的勾勒,却觉清悠淡远,实叹俏色勾勒之巧妙。
▲碧玉山水环佩-春色 | 玉器编号:163176
如果说山水画以墨为韵,那么玉雕山水则在灵性中强调形韵神合。玉雕山水是在兼具和田玉的特质美融入中国山水墨韵的留白、层次,营造诗意、清幽。
▲墨玉-水墨山水牌 | 玉器编号:161535
方寸间的玉牌,容纳了大千美景,诗意的山水场景常常被玉雕艺术家定格下来,众多山水玉雕创作中,“阴刻”、“阳刻”相融,并且分出很多层次,呈现立体的质感。
▲墨玉子料-水墨山水牌 | 玉器编号:145244
拾级而上,庙宇独立,是“曲径通幽处,禅房花木深”的含蓄美学;长河落日,大雁归去,是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的胸襟气度;扁舟岸侧,杨柳依依,是“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”的幽静生趣。欣赏这样意蕴悠长的山水牌,是可以感悟玉雕师的工艺和心境的。
▲墨玉子料摆件-山居秋暝 | 玉器编号:149826
恰是这样的丰富内涵,使得山水玉雕吸引了无数人目光,拨动了无数人的心弦。『山水含清晖,清晖能娱人』。爱山水牌,也许已经不是爱它的形,它的工了。山水玉雕,集诗、书、画于一体,或清新雅致;或大气磅礴;或意境悠然。给人无穷的想象空间和美的享受!
颠人魂魄的玉镯
对玉之爱,往往随着玉之魅的要挟姗姗而来,由来已久的缠绵,如饥似渴的追寻,望眼欲穿的期待。就像一个生长在海边的人,突然见到了梦幻的海市蜃楼一般,显得那么地激动和难舍。石之美,玉也!每当温润的精灵盘摸在手中的那一刻,躁动的心与之会叩开各自淡定的门楣,不用多看一眼,掌中的盘搓恰如一个婴儿吸允到乳汁般一样安详宁静。
写实or写意,这是个问题
其实,写实和写意的优劣,更多的是在于创作者对于玉石的理解,它们只是表现形式的不同,思想才是艺术品的灵魂。
玉器经济史
玉器经济亦即玉器生产制度,它属于手工业发展史的范畴,是近万年玉文化持续兴盛的经济基础。 新石器时代晚期,已正式创立玉雕业 和石雕业,生产了丰富的工艺品。 夏、商、周、春秋是玉业的大发展...
中国玉文化 玉石的医用 [视频]
中国玉文化 玉石的医用
玉山子 | "大"有可观,"小"也可赏
现在的人们大多喜欢把件、吊坠等可以在手上把玩的和田玉。其实,玉雕的美也可以通过摆件去展现的,要说到摆件中最精彩绝伦的,莫过于山子。