来源:玉界臻品 2019-09-29
林清玄曾说:人生不如意虽十有八九,但至少还有一二成是如意的,常想一二,不思八九,人便会感到如意欢喜。“如意”,又称“握君”、“执友”或“谈柄”,古之爪丈也。朝野之上,它是入宫记事的朝笏。生活之中,它则寓意美好的祝愿。先人将天地常见之物,用心灵手巧的智慧将它变成婉转之物。时至今日,如意已成为国人最为钟爱的饰品之一。
▲黄玉-如意平安牌 | 玉器编号:149083
据有关资料记载,此物远在东汉时就已有之,在清朝时,已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来,当时人们用它来搔手顾不到的痒处,可如人之意,故名“如意”。后来形态分化,一支保留实用功能,在汉族民间流传;另一支强调吉祥含义,向陈设、珍玩演化。它是玉雕件中的常客,是我国传统的吉祥之物。
▲和田玉-如意手链 | 玉器编号:149909
随着大件玉器摆件在大众化的消费市场上逐渐萎缩。由大型如意摆件作为原型,人们从中提炼出心形、灵芝形和祥云形的如意纹样运用于玉雕作品当中,成为雅俗共赏,雅俗乐用的饰品。其性能也有了很大的转变,由实用、权力象征逐渐转为欣赏、收藏和佩戴。
▲白玉子料挂件-如意 | 玉器编号:166626
如意的造型中最为灵动的要数灵芝如意,大小灵芝疏密有致,穿插而上充满动感也显示勃勃生气。其波浪曲线一般的幅度将造型变得柔顺且更加舒服。细腻的手法表现出灵芝表面的褶皱肌理,一反传统雕刻中仅以几道曲线作为概括的技法,显得格外出彩。
玉雕如意之所以被视之为我国传统的玉雕吉祥物,其原因不仅是因为玉雕如意可以彰显身份和装扮美,更在于其饱含着简明真切的寓意,祝福拥有它的主人可以万事顺利、吉祥如意等,故而深得人心,成为人们寄托情感的支柱。
▲白玉子料-如意平安坠 | 玉器编号:166313
集合了灵芝、祥云与如意三者祥瑞的玉如意质地温润,造型柔美,符合东方审美。其流畅明了的线条饱满清新,简便如意。有一种风起云涌的气势,但是又有云淡风轻的胸怀。
▲碧玉挂件-灵芝如意 | 玉器编号:161911
作品依石就势巧将全石做浮云缭绕般的灵芝以增添意趣,繁复、曲面的结合亦有结合现代工艺之美。
如意玉器,如我心意。玉如意的出现,将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合,成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。如此玲珑美观之物,讨人喜爱是必然的。手握如意,悦目怡情。纳福呈祥,万事顺意。
玉器经济史
玉器经济亦即玉器生产制度,它属于手工业发展史的范畴,是近万年玉文化持续兴盛的经济基础。 新石器时代晚期,已正式创立玉雕业 和石雕业,生产了丰富的工艺品。 夏、商、周、春秋是玉业的大发展...
玉器雕刻:玉意美好避邪护身
中国人自古就有佩玉的习惯,千百年来各色精美的玉器让人眼花缭乱。而经过几千年的文化积累和沉淀,玉器也精炼出许许多多的动人传说和典故,为玉器雕刻提供了丰富的题材。这些玉器上的吉祥图案融合了劳动人民的智慧...
言念君子,温其如玉——中国人为什么喜欢玉?
为什么和田玉竟能在中国的历史文化中占据如此地位呢?孔子重礼,因此,他对作为古代礼器重要一环的和田玉非常之看重。并因此明确提出了“玉德说”,认为玉有十一德。
心诗情两相宜的和田玉
和田玉的温润仁泽,毓瑜忠贞和清越乐然,让诗人的诗情洋溢在对母亲的爱和对妻子的爱中。《和田玉》一诗在整体结构上,自然清新,无雕琢刻意之痕。在主题情感上,厚重内敛,美而不华。
中国玉文化研究范畴浅析
无论是在理论上,还是在基础方面,玉器和玉文化的研究还都处于刚刚起步阶段。玉器的学术研究与社会上的“爱玉热”形成了强烈的反差。因此,探讨和研究玉文化,建立玉文化学术体系已十分必要。