来源:玉界臻品 2019-10-24
经过了这些年微信朋友圈和直播平台的崛起,文玩已经从一个小众的圈子,变成了一股全民的风潮。无论是男女老少,在大街小巷您总能看到手上脖上戴着珠串文玩的人。而喜欢文玩的人都是越玩越想玩好的。玩完了菩提珠串,玩核桃,玩木器杂项,当把这些玩腻的时候大多玩主就开始涉及矿物质,理由是不可再生啊!
▲烟青玉挂件-智圆行方 | 玉器编号:166709
其实文玩到了最后阶段就不单纯是玩,就开始注重文化了,上面的东西都玩的差不多的时候,很多人就要开始玩玉了,玉在中国传统文化里有着不可替代的作用,应该说以上的东西玩的性质更大,而玉所藏的内容更多一些。
▲白玉子料-如意平安坠 | 玉器编号:166313
和田玉本身就是历史的载体,所以从某种意义上说,你不仅收藏的是一件玉,同时你也收藏了一个故事或者一段经历,一种文化。
▲墨玉-布币财运佩 | 玉器编号:166311
玉器收藏是一项知识密集型的文化活动,只有踏实学习,虚心求教,锲而不舍,才能不断提高鉴藏水平,才能藏有所得。一个成功的玩家,必定是一个善于学习、知识丰富的人,所谓“文眼识古董,收藏品自高”,说的就是这个道理。
▲黄玉-祥云佩 | 玉器编号:166707
玩玉就是这样,有时感觉你懂了,有时又会感觉你什么都不懂,当你学会了新的专业知识就会把你之前的理论系统全部推翻,这是一条必经之路,不可逾越,需用心体会。人玩玉时常有种这样的心态:那就是拥有了一块好玉以后,就想要追求更好的。其实有这种心态也无可厚非,但是慢慢的大家都会体会到玩玉成长的过程是从材质玩出价值感,到玩工艺玩出文化感悟。从材料价格的追求慢慢上升到艺术价值的追求。
▲墨玉子料-祥云牌 | 玉器编号:165625
和田玉从古至今一直备受社会青睐,更是上层社会独特的社交桥梁,成为品德、身份和精神境界的象征。可以说,和田玉作为历史的缩影,与宗教、文化、审美和艺术紧密相连,成了中国最长盛不衰的文化追求。有人说,千万别玩玉,因为玩了之后,你会发现自己已经迷上了各样的和田籽料,百买不厌,你会开始琢磨中国的玉文化,你会宠玉有加,而忘掉其它了~
《盛世美玉》 第二集 “玉之美”[视频]
第二集 玉之美以中国著名文学巨著《红楼梦》为开篇,点出中国文人寄情于玉,借玉抒情的历史遗风,著名玉器学家杨伯达,著名考古学家卢兆荫逐步阐述玉石和玉器在中华民族上万年的玉文明中的演变历程,它们由最初的...
寻找羊脂玉 [视频]
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各地玉器加工商角逐新疆玉雕市场(二)
新疆在学习借鉴他们先进的玉雕工艺的同时,可以多从新疆作品的题材和内容上适应性地创新,广泛吸收新疆的民族绘画、建筑、雕塑、地毯等艺术形式之精华来丰富创作语言。 其次,新疆的玉雕产业在发展过程中,可以借鉴一些在此方面运作已较成功城市的经验,使玉雕产业从发展之初就走战略发展之路,从“大处着眼,小处着手”。
中国玉雕艺术必须文化创新
中华传统文化积淀了丰厚瑰丽的国学资源,多姿多彩的民间文化也构成了一个巨大丰富的中华文化资源宝库,玉雕艺术家如果能建立起一种自觉意识,从其中汲取营养,提取素材,开拓眼界,获得灵感,那么,中国玉雕艺术的文化价值张力和文化生命活力,将会大大得以强化。
解读和田玉未来市场投资
2010年秋季拍卖会收官,拍卖会创造的一项又一项高价纪录被人们津津乐道,其中就有10月7日,香港苏富比(微博)“2010年秋季拍卖重要私人清宫御制工艺珍藏专场”以1.2162亿港元成交的一方清乾隆御...