来源:玉界臻品 2019-10-24
说到对玉器的评价,今人引用最多的是明代学者高濂《遵生八笺》,其中《燕闲清赏笺上·论古玉器》中评价“玉以甘黄为上,羊脂次之;以黄为中色,且不易得,以白为偏色,时亦有之故耳。今人贱黄而贵白,以见少也……”。至民国,根据钱启同《玉说荟刊·燕闲清赏笺》中描述“盖黄玉不易得,故为正色”,可见作为软玉中的重要珍稀品种,色泽纯正的黄玉历来是玉材中最名贵的一种。由于其珍稀性,有人将黄玉列为未来软玉收藏潜力第一位,应该说是有道理的。
▲黄玉挂件-长寿富贵 | 玉器编号:133342
黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》:“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也。”在古代,更是代表王者之色,并为宗教所用。黄玉,质地细腻,色泽温和,最具中国文化。仿若从历史长河走出一位翩然的贵公子,谦和优雅却又那般光彩照人。那浑然天成的古雅气质,高贵风范比其柔美的色泽更让人惊叹。
▲黄玉小摆件-(鹅)我如意 | 玉器编号:161197
这其中寄托了从古至今国人们对于富贵,荣耀的美好愿景。而黄玉自身柔和如脂,精光内蕴,稀有罕见,可谓玉中贵族。其光芒内敛温谦,极为契合中国文化的深厚内涵,堪称上等的雕刻玉材。
▲黄玉-山水对牌 | 玉器编号:159142
在玉雕创作中,黄玉能够实现的艺术效果也十分惊艳,明快的色泽总能让人目之所及,心生愉悦,带给人温暖及力量。而其天然的特性也能很好地衬出线条的柔美婉约,凸显雕工的精巧细致。以黄玉制成的玉雕作品,既有庄贵之气,又不失灵秀娟雅,是为难得的精品。
▲黄玉牌-普贤菩萨 | 玉器编号:162694
若说哪一方神圣最衬黄玉,最先联想到的非佛教题材莫属了。黄玉那淡雅不染尘的气质与菩萨超脱圣洁的形象不谋而合,而黄玉的贵气之风也足以匹配菩萨的庄严高贵。雕刻者以流转似水的线条勾勒出菩萨的衣履,连裙袂的褶皱都呈灵动之势。开相唯美宁静,面部丰腴,法眼微闭,佛手轻捻。一派端庄祥和,仿佛顷刻间佛光普照。
▲黄玉-祥云佩 | 玉器编号:166707
玉石温润淡雅,却因为黄色的点缀而不失阳刚之气,所以说黄玉是最具君子之风的。“良玉不琢,君子怀素”,能够将黄玉制成素面牌则是对“君子”二字最好的诠释,不做多余的琢磨和修饰,展示本真。处处彰显男士温和沉稳的个性。
▲黄玉挂件-必定呈祥 | 玉器编号:161525
黄玉,如灿烂星空中璀璨的星子,散落在色彩斑斓的玉园中。它给人以温润坚贞的质感,是大自然亘古未变的结晶,与繁星同样闪烁着永恒的光芒,令世人爱慕不已。
辟邪挡煞,招财纳吉——玉文化中的佛教题材
佛教对玉文化最直接的影响是玉器中各种关于佛的题材,如观音、弥勒佛、释加牟尼等等。
玲珑精巧——各擅胜场的趣味挂件
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甜而不腻 半糖主义——和田玉糖白玉
在和田玉大家庭中就有这么一种半糖主义-糖白玉。行内人都亲切的称呼它红糖白肉。
萌物之乐
“萌”这个字,仿佛可以概括人们对于所有可爱事物的认知。
端庄雅致、逸趣横生——王金高的“器”
王金高,中国玉雕大师,擅制“器”,常能将精致玉雕小件的表现技法融入到炉瓶器皿的创作设计中,作品古朴端庄,逸趣横生,质朴中透出精美,厚重里带有灵秀。