来源:玉界臻品 2020-06-10
万般造物,皆可形容,佛像之美,自是难言。袈裟的褶痕,袒露的躯体,丰满的双颊、高挺的鼻梁,玲珑的嘴唇、柔长的眉眼……佛像雅观,满眼都是动人的细节,满眼都是美。他有一种超脱尘世的平静,殊可抚慰人心,涤荡性灵。其态其韵,皆在形姿之内;其神其妙,尽在法相之中。
▲黑青玉子料牌-佛引福来 | 玉器编号:161888
在漫长的岁月里,他的每一个细节都凝聚了万千的心思。从北朝犍陀罗式的朴素,到唐朝时的雍容闲适,再到宋代以后的世俗生活化,佛像之中融入了人们的状态和价值,展现着心中的理想与审美的选择。
▲碧玉挂件-普贤菩萨 | 玉器编号:166967
佛像不语,却有一种安定的吸引力,让人注目良久。他庄严,每个特征都表现着虔诚,每个细节都能引人深思。他慈悲,虽不能解救生命中的所有苦难,却能引人洞见真实的自己、显露智慧的灵光。
▲碧玉挂件-弥勒佛 | 玉器编号:162563
随着社会生产力的进步,玉石被大量开采并运用,佛教类题材也成为了玉雕经久不衰的主题之一,被许多玉雕师巧妙设计融入于玉石中。玉雕师既遵照佛教的印相之规,又以特有的思想情感,丰富的想像力,超凡的艺术造诣,使作品打破佛门中的清规戒律,融入艺术创作,优美的姿态,灵动的线条呈现出佛像的柔美与慈悲,造型具有神韵,直指心性。
▲新疆青玉-佛祖牌 | 玉器编号:115530
只有符合人物造像的特点,在视觉审美上才不失亲和力,这便是佛像玉雕艺术的精髓所在。一些写意的佛像,比如只有侧脸部分,一般线条都比较简单,但却能把整件作品的意境表现出来。这就要求玉雕匠人们在设计创作中,既能生动传神地传达出佛像精神,又可以通过人物肌理、衣纹等线条表现作品的力量感。不管是哪一种形象,佛在人们的心中总是心性柔和,仪态端庄,能让凡尘中的人们多几分心平气和,少几分焦躁。
▲碧玉巧雕牌-观音、弥勒 | 玉器编号:151875
纵观世界艺术史,没有哪门艺术像中国佛教造像那样执着于表现微笑,而又那么精彩纷呈。佛像玉雕,有一种被纯化了的艺术和精神,交织着理想的寄托与现实生命的美感。当你喜欢上一件佛像玉雕,可能只是喜欢他脸上的微笑,喜欢他散发出来的安详、宁静、自在的感觉,惊鸿一瞥,心中便满是欢喜。
▲碧玉牌-佛引福来 | 玉器编号:165781
在玉佛的俯就和人的回应中,成就着超越任何语言表达之上的慈悲之美。在内心波澜涌动的时候,佛像依然面带微笑,自在安详,只平静地抚慰,教人不惑于外相,而去体认内心和本质。佛像,相对无言,直指人心。在人的视域和精神世界里普度众生。
素面无暇 丽质天成——和田玉作品的素面之美
和田玉玉雕作品中的素面,并不是说就完全没有雕饰,事实上,玉雕素面指的是不做过多雕饰,在讲求整体效果的基础上,尽力展现玉的本真之美。
玉文化--人文矿物思想的萌芽
我们说“人文矿物”这一新概念的提出,不是偶然,更不是某一个人的发明创造,应该有一个历史的酝酿过程,即在历史渊源和文化基础上,为适应当前科学发展、社会进步和市场需求,应运而生的必然产物。中国的玉石文化...
博观拍卖第十期《玲珑美玉》异形牌作品赏鉴
牌子由玉佩发展而来,是形制端方,气质中正的一种佩饰,尤其是明代子冈牌的出现,更是将牌子的艺术特征进一步规范化,并赋予了牌子独有的文人气质和儒学内涵。
“玉”的人文内涵
北京提出把2008年奥运会办成非常出色的而且具有中国特色的“人文奥运、科技奥运、绿色奥运。”特别是提出“人文奥运”的理念是极具远见卓识的,是有深远意义的。它包含历史文化与现代文明的高度结合,以及在中...
玉中仙鼠,进宝添福
蝙蝠在中国文化中最为常见,“蝠”与“福”在音和形上都神似,有人认为是“遍福”的意思,以蝙蝠为题材制作的玉雕作品自然就有“福寿绵延”之意。