来源:玉界臻品 2020-08-30
瓶瓶罐罐,或四四方方,或圆圆满满,或妥妥帖帖......方寸天地,四面包裹,开一小口,这个口子是气孔,是天眼,是疏通纾解的地儿,四面合围是中国人的温婉与含蓄,开一口子则是留白,给别人,也是给自己。
▲白玉-雕花福禄寿罐 | 玉器编号:143037

中国人尤爱瓶瓶罐罐,藏玉瓶玉壶玉罐。瓶子或罐子里放或不放东西、干摆着就是一道景,瓶罐外琢花缕线,雕龙画凤,一笔一笔,一刀一刀,手艺人将全部情感与故事倾注,对着瓶子罐子诉说自己心事却彼此不言不语,这份灵魂对话的默契将被刻录在瓶罐盒身,即便外观再精美繁复,凑近看,放大看,手工的温度与记忆一丝一缕都长在了玉石器具的微小细纹中,深刻而永恒,镌刻了一辈子的事。
▲青玉-薄胎瓜棱罐 | 玉器编号:162465

当玉石之光华触碰器物之形制,玉器也得以载道,其神化心。玉壶,玉炉,玉瓶,玉盒,玉之器物,价值千金,更臻贵,而且清贵。论含蓄,温润,清雅,玉为集大成;寸玉寸金,玉雕师更不敢轻易下刀,如琢如磨,亦推亦敲,一镯二牌三把件,实则“器”为最上。
▲碧玉-沉香罐 | 玉器编号:158730

玉雕器皿的造型和装纹所呈现的美,都离不开合理、对称、庄重、沉稳的结构和规矩、均匀、和谐的特点。其美观主要表现在造型、装饰、纹饰、材质、色泽上。特别是造型上更有增一分则太长,减一分则太短的玄妙之说。瓶瓶罐罐,留着白,虚着怀,总有距离感。茶水不满上,器身不满雕,退以为进,守以为攻,器皿的距离感是美,也是分寸和体面。
▲青白玉子料罐—安居乐业 | 玉器编号:167226

有些玉雕师,甚至把玉罐雕出青铜的感觉,好像“宫廷”玉文化的延续,蕴含着对国家宝藏的十分敬意。即使材料的器型不大,也可以做出不同的的风格和神韵,谁说瓶瓶罐罐就不能做成盈盈而握、憨态可掬的呢?近年来随着大众经济水平的提升,确实更多爱好者步入了收藏小件的行列。但小精品爱好者增多,并不代表器皿藏家的减少。有个性的好东西总会有人收藏的!
▲青玉-缠枝纹饰薄胎罐 | 玉器编号:142531

玉通灵,玉雕器皿总是有自己精神。一件小小的玉瓶,一尊小小的玉罐,静置于斯,自可开辟天地,“玉令人古”,听得见的人懂它以无声的语言将老去的精神文明与上贤情思氤氲合一、于室内流转波动,这一方世界,瞬时鲜活广阔,丰满而清新。华夏五千年,玉文化却传了九千年。玉瓶玉罐,借古器之型,呈古韵今风。它承载的,不仅仅是水,也不仅仅是物,还有古老的中华文明...
博大辉煌的中国古代玉文化
1863年,法国地质矿物学家德莫尔,根据传到欧洲的中国清代乾隆朝玉器,进行物理化学实验,结果表明,玉材有两种,即角闪石和辉石类。角闪石亦称软玉,硬度为莫氏6-6.5度,比重2. 55-2.65,其主...
和田玉之中国礼仪来源
玉是山川之精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地、鬼神的灵性。被用来作为氏族的图腾物。氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的礼仪用品。
湖光山水,青花造像
当浓重的墨色在凝静的白玉中吐纳时,伴随着山水入玉“青花笔锋浓转淡”,另一种清逸悠远的境界怡然而生。
玉螭龙漫谈
古人认为螭是龙的一种。关于螭龙有很多种说法,哪种更靠谱呢?玉器上出现螭的形象,在战国时出现,此后的汉魏、元、明、清一直延续。
玉雕观音 | 传神写照 与古为新
璞玉被玉雕师雕琢成观音以后,便有了脱胎换骨的魅力,除了拥有观音的外观,更具有佛性,让人观之能够体悟到菩萨的智慧与了悟。