来源:玉界臻品 2021-07-24
“人之精神各有所寄,如渊明隐于菊,和靖卧于梅,弘景怡于云,元章拜于石,惠连酣于风月,游岩癖于烟霞。此皆性之所好,情之所寄也。其博雅师古者,不亦然乎?”这是《看山阁闲笔》中对于文人玩好的总结,虽然带点调侃的意味,但所言确是事实,正如李泽厚在《中国美学史》中所说:“美的世界,是一个有形的物质世界,一个给人以声、色、味的感官愉悦的无比多样的世界。这世界的美,还包括那盛产于天地之间,供人享受的各种各样物质财富的美,不限于精神性的东西。”
▲ 糖白玉-玉兰花小摆件 | 玉器编号:167571
无论是美好的自然产物引发内心的情感,还是内心的情感寄托于美好的自然产物,总之——文人总是要有点精神寄托的。不过,比起印章、砚屏、水丞、笔架、墨床、臂搁以及种种小摆设而言,还是书房内的精致雅物,比如玉雕小摆与文人更为亲近,文人总要在它们身上体现自己的性情、品位甚至是志趣,“博雅者移情,志幽者心醉”,手边的雅物时时得见,自然应该符合自己的审美趣味。
▲ 青玉小摆件—豹子 | 玉器编号:167294
然而无论是存高居庙堂之志还是有归隐山林之心,几乎所有文人对于文房小摆都有这么一个要求——雅致。而文房小摆都属于小型器物,作为案头清供,具有较高的品位。而玉雕小摆既有绚丽的色彩,又温润光洁,雕出的作品堂皇而不俗媚,艳丽而不失秀雅,符合文人的欣赏口味,故而近些年被玉雕师广泛应用于文房小摆的制作。
▲ 黄玉—荷韵香插 | 玉器编号:167688
除了最广为人知的文房四宝之外,玉雕文房清供的品类以小件的器物和摆件为主。注重儒雅风韵和文人气质,风格往往飘逸中内含风骨,硬朗中蕴藉温润。是人们追求精致生活和温雅气质的产物。在呈现上,运用和田玉自身鲜明的材质特点更加突出其装饰功能。其雕刻题材多为文人典故、折枝花卉、钟鼎彝器等,贴合文房环境本身的气韵。而在雕刻手法上,圆雕、浮雕、薄意、浅刻等不同的技法往往巧妙结合,饶有韵味。
▲ 糖白玉小摆件-守护 | 玉器编号:165517
在玉雕艺术的发展中,功能性和审美性的统一,是一个绕不过去的课题。纯玉雕艺术与世俗相融,打通了玉雕艺术与生活的通道。以书房、卧室、厅堂等家居格局、内部陈设为例,我们不难发现一些玉雕文房小摆既是美化空间的手段,亦是不可或缺的实用品。
▲ 碧玉小摆件-一生幸运 | 玉器编号:167574
玉雕文房小摆因其不断提高的艺术美感得以在书房中占据一席之地,并让艺术以更为亲切的方式走入生活之中。正如罗克韦尔·肯特所言:“艺术的最高目的,就是使人们更深地懂得生活,进而更加热爱生活,艺术家传达给我们火一般的热情——这正是他的责任——使我们丰富和加强对幸福与美景的向往。”
和田玉现代物语
形似不如神似,白玉那嫩白的底子上飘散着的丝丝绿绺,仿佛要溶于白色,却又不绝于缕地散开,始终缠绵而不可断绝,那样子好像是一位亭亭玉立的神女,朝你轻轻一笑,余韵还漾在嘴角,叫你的神魂也随她的笑缠绕在她身边,意乱情迷。
古墓中玉器陪葬品揭秘
古人十分重视与推崇玉器,他们将玉器看作是身份、权位以及财富的一种象征。而且人们生前佩戴的玉器,在逝世后会带入坟墓作为陪葬品。
碧水双鱼莲叶间——碧玉巧雕手镯赏
和田玉手镯,大多呈条状圈口,素面无纹,但也有一些玉镯,由于玉料天然俏色的缘故,常被施以巧雕之工,在原先的雍容大气上,更增添了几分精致、细腻的工艺之美。
从“玉文化”探究“玉的价值”
俗话说的好“黄金有价,美玉无价” 。 那么究竟为什么玉的价格会这么高呢? 细究根源,一件玉器的价值体现,不单是需要人们花费大量的精力去雕琢它所耗费精湛的工艺和得天独厚的天然价值,更主要的...
花鸟传情——江苏省玉石雕刻大师殷小金
殷小金,扬州人,江苏省玉石雕刻大师,从艺已有二十多年,是近年来玉器界涌现出来的玉雕新锐之一。 殷小金的作品布局简洁,写意自然,题材多为花鸟鱼虫,精擅动态捕捉,能将瞬时之美落于美玉的方寸之间,其作品...