来源:玉界臻品 2021-07-29
古人有云:“方寸之地依显天地之宽”是为留白,佛家称之为空明。万法无常,而缘起性空。静水流深,则沧笙踏歌。中国话的最高境界,在于话音留三分;一纸笔落,留白三分,韵味悠长;一语言毕,意味深长,耐人寻味。玉雕创作的最高境界,亦是留白!

▲ 碧玉挂件-安居乐业 | 玉器编号:161501

和田玉,石之美者,其价值取决于先天的质地与后天的雕琢。自然的馈赠赋予了其最初的价值,而雕刻师的设计雕琢往往才是决定其最终价值的主要因素,他们从和田玉原石中看出了生命、营造出一种意境。玉雕的意境之美取决于雕刻师的工艺技巧,而留白,便是玉雕创作中极其重要的手法。

▲ 白玉子料牌-富贵有余 | 玉器编号:167526

在玉雕设计中,留白,是一种美学,一种交往的艺术。并不意味着刻画的粗陋简单,反而是一种意境美的体现。精雕细琢不遗余力,轻描淡写不失气势,这就是留白的精髓所在。

▲ 墨玉-“大帅”镇纸 | 玉器编号:159999

留白并不是一种偷懒或者浪费,而是一种不“满”的状态。创作者“留”的是一种在创作和欣赏中可以发挥想象的空间。每一位观者都可以通过想象去添加一些内心的景物,让人感受到的是一种灵动多姿的画面。

▲ (翠青)白玉-如意祥云牌 | 玉器编号:167527

留白的艺术手法可以使整个玉雕画面构图更加协调,减少构图太满带给观者压抑感。作品在观感上更清爽,更简洁,却不失内涵,留白处也并不觉得空,那似有似无的表现手法,反而会使作品更加耐人寻味。看似空灵,实则打通了一条通向内心的道路。那么曲折,却又那么幽深。

▲ 墨玉子料把牌-居高声远 | 玉器编号:156435

无论是从书法、绘画还是到玉雕,留白这种艺术表现手法之所以传承不衰,在东方文化中始终有一席之地,其实是因为代表了某种生活的智慧:玉雕需留白,人生亦如是。活到豁然开朗的人生,都是在技巧之外,加持了留白的意境。

▲ 白玉牌-闲云孤鹤 | 玉器编号:166963

留白,以无用之用的哲思,入隐而未现的美感。带绕梁三日的畅快,现虚无平仄的丰富。用大呼吸,展现无的丰富。山河有留白,天地愈显浩然伟岸。人生有留白,便不为物役,不为处境所拘,人生的天地便会更宽广。寄情于山水,便将山水融境于方寸。寄情于生活,便将梦幻化进生活。一份惬意,几许柔情。方寸之间,皆是温柔。
藏在和田玉中的夏日荷香
在中国玉文化史,花鸟件作为玉雕创作的主流艺术形式,可谓是经久不衰。花鸟玉雕,往往营造一情趣,用有皮色或俏色玉种雕琢更显层次和空间感。
中国和田玉玉文化叙要--杨伯达
本文章来自《玉界》第三期,《玉界》由中国和田玉网制作,新浪网联合发行。 点击这里在线阅读本文章的电子杂志版 点击这里进入《玉界》电子杂志专题页 中国和田玉是指产于昆仑山的透闪石玉,亦可专指出产...
泛论中国和田玉玉文化(上)
一、和田玉是史前三大玉板块的后起之秀 史前三大玉板块中的“板块”二字是从地质构成和造山运动的“板块说”(《中国大百科全书.地质学》11页)借用的,两者本身含义并无太多的共同处。从我国古文献记载和...
和田玉蝉说—且歌且行且做“蝉”生
在腰间佩挂和田玉玉蝉,谐音“腰缠(蝉)万贯”;佩挂在脖子上的则名为“一鸣惊人”;伏卧在树叶上的玉蝉,又寓意“金枝(谐‘知了’音)玉叶”或“守住大业(叶)”
镜花水月 真实不虚——玉雕作品中的自在观音
观音普门示现形象很多,如常见的圣观音、千手观音、十一面观音、三十三观音等,然其中最为人称道的就是自在观音。