来源:玉界臻品 2021-09-26
作为最受中国信众崇拜和喜爱的观音,其造像自然是玉雕行业中不可或缺的题材之一。璞玉被玉雕师雕琢成观音以后,便有了脱胎换骨的魅力,除了拥有观音的外观,更具有佛性,让人观之能够体悟到菩萨的智慧与了悟,这便是玉与观音最美妙的结合。
▲白玉-观音牌 | 玉器编号:124682
可是放眼当今的玉雕市场,观音题材数不胜数,但是真正具有佛性和美感的作品却少之又少。观音雕刻并非易事。虽然在如今科技的发展之下,连机器都可以直接压模雕琢观音,但这样的作品只是具备观音的外形,却没有灵魂。略看之下,和其他玉雕师制作的佛像并没有非常明显的差异,但细细品味,个中感觉便油然而生。《佛说造像度量经》中曾说到:“尺度不准,正神便不住其中。”有时候,“优美”的解读更倾向于一种感觉——“准”、“正”、”美“的感觉。
▲碧玉挂件-观音 | 玉器编号:166125
真正能够让人感悟平静与安宁的观音造像,一定是出自极具佛像审美之人之手的。雕琢观音时,除了外貌符合人体比例以外,更多的是在神态上下功夫。观音的神态要端庄宁静慈祥,不悲不喜,有普度众生的佛像。因此在雕刻时,观音眉眼之间的神情、嘴角弧度的上扬都是极为考验玉雕师的线条掌控力的。
▲糖白玉-观音牌 | 玉器编号:123678
其实在雕刻观音的时候无论是眉毛还是嘴唇的线条,任何局部的细微变化都会对观音的神态与气质产生很大的影响。佛性和美感很大程度上也取决于此。另外,脸型、肌肉则是雕刻中最难表现之处,每一个细节都环环相扣、稍有偏差就会产生连锁反应。
▲碧玉挂件-观音牌 | 玉器编号:143692
玉雕师们除了按照传统的神态雕琢正面整体观音以外,还会结合当下少即是多的审美,运用流畅的刀工和简洁的线条,在玉石上只勾勒出观音慈祥的侧脸形象,又或是一种虚实飘渺的身形,打造极具禅意、如梦似幻的观音形象。这种现代佛像美学虽然简化了线条和细节,却更加注重神韵和营造意境。给人以身临其境的感觉。于传统中生新意,使观音造像更具佛性和禅意。
▲白玉子料挂件-观音玉器编号:109809
或许在玉雕师的心中,玉雕观音雕琢的不仅仅是一个简单的佛像造型和慈悲善念的化身。其更多的是运用线条语言、浑圆洗练的为观音传神写照,进而自由表达内心的情感与当代对佛像审美的不懈追求。
君子比德于玉—自古美玉有美德
玉有“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”11种美德。“昔者君子比德于玉”
“扳指”满族首饰的渊源
满族作为曾经统治中国长达二百六十七年的一个少数民族,其文化至为丰富且流传甚为绵长。在其与汉族逐渐融合的过程中,彼此之固有文化融会贯通、相得益彰。 原属于满族特有的首饰——扳指与戒指,虽非九鼎大吕,...
"盒盒"美美 | 风雅意趣玉香盒
玉香盒因其既有实用价值,且造型精美,加上香料的淡雅气息,令人身心都能感受到宁静平和,既可远观亦可赏玩。
祥云所指,福气所至
把中国传统的祥云纹合理地运用到现代玉雕设计中去,不仅满足现代人精神上的追求,更符合现代人的审美观念。
“玉石之路”的布局及其网络
以笔者于1989年初正式提出“玉石之路”的构想,简单地描画了玉石之路东部地区示意图(注1),那时只是为了说明“玉石之路”本为客观存在的历史陈迹,便参酌汉代丝绸之路的走向,勾出自新疆和田至安阳的一条玉...