来源:玉界臻品 2021-12-11
庄子曰:“倏鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”自此以后,“游鱼之乐”也成为了庄子美学的核心代表。

▲黄玉牌-连年有余 | 玉器编号:167449

鱼,作为人类社会生活的参与者和见证者,它浓缩了文明的曲折进程,承载了历史的辗转起合,它是来自天然的馈赠,更是人与自然的动人交汇。鱼文化作为一种经年艺术历练的介质,自然也与玉雕有着不解之缘。在玉雕作品常见的吉祥题材中,以年年有余、金玉满堂、如鱼得水、鱼跃龙门等等为主题雕刻的玉鱼数不胜数。比如今天小编给大家带来欣赏的一系列鱼的作品。

▲墨玉子料挂件-荷·和 | 玉器编号:152678

在各种类型的鱼类作品中,俏色巧雕的鱼最具灵性也最出彩,因为俏色是大自然赋予的不可更改,只有在俏色上挖空心思去设计,依色塑形才能将玉料的特点完美的发挥出来,也更能将鱼儿游动时的灵性充分展现出来。

▲白玉子料牌-富贵有余 | 玉器编号:167526

河水悠悠,锦鲤摆尾。简单的画面,流畅的雕工,却处处透出悠游自得的意蕴。子非鱼,安知鱼之乐?牌面适当的留白与鱼水交融的动静结合相得益彰,让作品画面感十足。

▲烟青玉牌-龙鱼 | 玉器编号:167200

俗话说:“马无草不悦,鱼无水不欢”。鱼在水里游的形态是非常优雅的,雕刻一条鱼,如果只雕鱼,而不去勾勒水纹,雕得直挺挺的就如同一条死鱼,没有灵动当然也就没有了灵气和精气神。水纹的起伏、浪花的翻转能很好地显现作品的空间层次。线条强弱分明、深浅有序,更能控制作品的节奏感。

▲碧玉巧雕挂件-争上游 | 玉器编号:150293

一件成功的玉雕鱼作品,关键还是看玉雕师是否把握住了“游鱼”的出游状态,将它完美栩栩如生地呈现在观者面前;而观者又能否秉持着“以道观物”的视域,尊重万物,不傲睨万物,进而实现精神在广阔天地境界中的通融体验,体会到游鱼的自由和快乐。

▲碧玉挂件-小胖鱼 | 玉器编号:167807

千百年来我国的文人墨客都喜欢以鱼言志,借鱼抒怀,比如“见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼”,“临河而羡鱼,不若归家结网”。在中国语境下,鱼也多为象征生活安乐,或者是追求自由,或追寻人生价值。所以玉雕中的游鱼,自然也是传统“鱼文化”的再现,是人类对生命本身的感受,是生活的宁静,更是自由的向往。
挂件,维系在身,牵挂于心
挂件是一种佩戴在身上的装饰品,一般佩戴在脖颈上或作为装饰物,挂件不能单独成件,需要和绳链配合使用。
“无价”和田玉——收藏市场上的硬通货
在中国古代的物物交换中,玉器也曾被赋予货币的等价交换功能,被称为古代货币中的“上币”。那么什么样的和田玉才更具稳定性和收藏价值?
糖白玉之美
说起糖白玉,就不能不提到糖玉。糖玉,是白玉、青白玉、青玉等玉石受到氧化铁和锰物质沁染,而呈现红褐色的玉石。因为色如红糖,所以得名为糖玉。一般来说糖色需占玉石的整体85%以上,才能被叫做糖玉,糖色在3...
你真的知道怎么盘玉吗?
多数人在盘玉之前,都是先选料。好料,也就是俗称的和田籽玉盘出来的感觉自然比山料要好得多,尤其是带皮色的料子,在盘玩过程中的微妙变化让爱好者感觉乐趣无穷。有不少人盘玉喜欢蹭鼻油,可是这样真的是正确的吗...
亲近生活的玉雕,谁不爱?
对玉雕师而言,创作需要大量原材料和创作灵感!优秀的玉雕师有敏锐的洞察力和创造力,他们会结合生活,站在消费者的角度去设计玉雕作品,让玉雕更贴近生活。