来源:玉界臻品 2022-09-24
“山水”,在中国画中是以山川自然景观为主要描绘对象的绘画形式,以山为德,以水为性则是中国人情思中最为厚重的积淀。
山水牌作为玉雕中从古至今都独树一帜的存在,其制作方案往往与中国传统山水画所秉承的形神交融、天人合一的意境相契合。即以有限的取景,独特的视角来表现丰富多彩的自然物象,展示出对自然万物的审美意识。



▲墨玉籽料牌-云涧人间 | 玉器编号:167822
于山间深处,眠云卧石,岩穴之上,别有洞天。
远取其势、近取其质,运用主次疏密进行布局。前景精致刻画,中景清晰制作,远景简约琢磨。物体对比,具象观照,层次有序,营造了一种出落有致、悠幽清逸的境界。
对于山水画的借鉴,在于理解画面中所有元素的疏密、远近、大小对比之后所得到的气韵、精神、内涵的启发,从而在构图、透视、结构的考量中得到直接的引用和应用。
可谓行方寸之间,蕴大千美景。



▲碧玉挂件-仁者之乐 | 玉器编号:166960
远山隐隐,树木苍劲,碧色欲滴,浓淡相宜。
当碧玉遇见山水诗意,千山一碧,融情于景,化景于方寸,一切都是水到渠成。以山居体,倘祥在山水物象世界;以水藏思,陶冶在山水意象境界。
“境非独谓物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景质,真感情者”——王国维《人间词话》
山水玉牌还有一种最为人津津乐道的前画后字的模式,即巧用诗、书、画、印等中国传统艺术元素,把玉牌的正反两面更加立体的联系起来,使玉雕因料设计,因材施意的局限性成就了山水牌的特殊性,成为集品画、读诗、赏字为一体的独特的玉雕品种。



▲墨玉山水牌-白虹饮涧 | 玉器编号:156431
笔墨之下或流转于江山万里,或着眼于山林风景。
如要在玉牌上再现山水画色墨染晕的效果,需要将平面空间转换成重迭空间,以凹凸的层次诠释黑与白、远与近、有与无、藏与露、浓与淡的相互关系,在保留平面美的同时又取得所希望的深度美,营造一幅山水咫尺,天涯无限的旷然意境。
玉材凝润、刚柔相济、画面生动、深浅互倚...
丰富的技法组合带来的层次感与纵深感,特殊的视觉审美使得图像艺术具有了空间感,让欣赏者有身临其境、物我合一的梦幻感,这就是一块成功山水玉牌的艺术感染力和价值感。
天工人文,诗画玉雕
可以说,一件好的玉雕作品,就是一幅美妙的画,在它的身上,你既能欣赏到大自然的鬼斧神工,也能触摸到玉雕师们的匠心与灵魂。
赏玉为主 赏雕为辅
本文章来自《玉界》第一期,《玉界》由中国和田玉网制作,新浪网联合发行。 点击这里在线阅读本文章的电子杂志版 点击这里进入《玉界》电子杂志专题页 检阅从古到今的玉雕作品,你会发现在玉雕作品的技法...
沁料之殇
在皮色籽料造假泛滥的今天,沁料也不能避免的成为造假者的重灾区。如今玩沁料的人越来越多,而随之带来的是沁料的造假也越来越严重,各种化学处理的沁料铺天盖地。
玉器的价格是怎么评估出来的
玉器价值由许多因素决定;如玉器质地、玉料种类、造型意境、雕琢工艺、时代远近、稀罕程度等因素。
西周礼器增加侧面证实了礼制的完善
中国人使用玉器的时间很长,至少有8000年了。近些年比较热的红山玉器、良渚玉器,都是古玩爱好者耳熟能详的玉器。玉器文化是从美石文化演化过来的,商周时期,玉器文化已经成型了。