2009-03-30
“吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材,素为民间所喜尚:
(1)“傲霜秋菊”:即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物,秋霜之时著花,正值万花凋零之时,更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。
(2)“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖(号所南),刚介有志操,笃于忠义,宋亡之后隐居吴下,与朝客交往,坐必南向,以示不忘故土。平生善画墨兰,入元之后画兰,疏花简叶必露根,谓:“土为番人所夺,忍著耶?”‘元朝官吏有求他画兰者,答之以“头可断兰不可得”之语,后人感佩其高风贞节,亦多以“露根兰”为饰。
(3)“冰雪梅花”:于纵横交错之冰纹上,分布盛开之梅花。梅花于早春开花,能耐严寒、傲霜雪,故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种:其一,如横斜虬干萌发新枝,寓意为“万世不无”;其二,“梅花”与“竹叶”组合成图案,寓意为“青梅竹马”;其三,加上“苍松”、“青竹”,寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”;其四,“梅花”之花瓣为五,寓意“五福”;即“福、禄、寿、喜、财”;其五,加上“冰纹”,寓意为“冰清玉洁”;其六,“梅花”枝上立一“喜鹊”,寓意“喜上梅(楣)梢”,即谓有喜事临门,因“门楣”即家门之意。
(4)“忍冬”:亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物,多于三月间开花,花色黄白,因不畏严寒,故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚多。
(5)“国色天香”:即牡丹花。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”,有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方,被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。
(6)“岁寒三友”:亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案,寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”;清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来,此吉祥图案备受人的喜爱。
(7)四君子:以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案,寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。
(8)“凌波仙子”:即水仙。水仙系石蒜科多年生球茎植物,花型清雅高洁、飘逸隽秀,故有“凌波仙子”之誉。宋诗人杨万里《水仙花》诗:“韵绝香仍绝,花清月未清,天仙不行地,且借水仙名。”朱熹《赋水仙花》诗:“纷敷翠羽帔,温暖艳白玉相。淡然水仙装。”均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久,图案多以“生色”为饰。明清时期颇为流行。
此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等。此种吉祥图案,多以比喻或曰“比德”为其表现手法,多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜,或取礤”出淤泥而不染,”亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范畴的人格美和风范美等。这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的。
玉器雕刻的寓意之:瑞兽类
龙是动物的神,能兴云布雨,利益万物,顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征,曾被历代皇室御用,现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥;凤是祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首,象征美好和平,被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征。
玉器题材之:官运亨通
喜报三元、状元及第、一路连科等题材寓意着官运亨通,也是吉祥团所包含的一个方面。
鸿运如意——鹅之章
鹅是人们很早就饲养、驯化的“家禽”。它不但体态洁美、性格温顺,而且忠于主人、善解人意,中国古代,就有很多有关于鹅的故事。爱鹅人士当中,最为出名的当属王羲之。传说王羲之“性爱鹅”,有一次听说山阴有道士...
玉器典故——麒麟送子
麒麟送子是我国古时候祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽,是吉祥的象征,能为人们带来子嗣。王充在《论衡。定贤》中描述,孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。
玉器典故——嫦娥奔月
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较,可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工,修饰,使娥娥的形象与月同美,使之符合人们对美的追求。