2009-05-06
还是那块“和氏璧”,到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国。秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换,其实只想骗而取之,赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝,于是便派机智勇敢,足智多谋蔺相如担任出使秦国,护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务,在谈判过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了“各氏壁”,并顺利地返回赵国。后来,秦统一七国,这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”,上刻“受命子天,既寿永昌”八个篆字,成为帝王无上权力的象征
玉器典故——盘古
盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》,盘古凭借着自己的神力终于把天地开辟出来了,可是盘古也累死了。盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。
双双春燕归来——玉雕中的燕子
燕子是国人眼中春天的化身,一直以来都备受国人的歌颂与喜爱,历代的诗词书画中,都少不了燕子轻捷的身影,玉雕作品自然也不例外。元曲中的一句“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”,就已深刻的体现了燕子在国人心中的美好、吉祥的形象。
玉器典故——善财童子
“善财童子”是福城中一位长者的儿子,因“生时种种珍宝自然涌出”,无数财宝与之俱来而得名。尽管家财万贯,但善财看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访五十三位名师,而进入佛界。
玉器典故——麒麟送子
麒麟送子是我国古时候祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽,是吉祥的象征,能为人们带来子嗣。王充在《论衡。定贤》中描述,孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。
玉器典故——玉佛
佛,意译觉者、知者,觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满,成就正觉之大圣者,乃佛教修行之最高果位。 弥勒佛在佛教中被称为未来世佛,有着最慈悲的胸怀,代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望!