2009-05-14
一直想要一副手镯,玉质最佳。所以,闲暇时去逛“石头记”便成了一大乐趣。在喧闹的街边寻得这一处古色古香的店面,就像一颗燥热的石头投入了一潭碧泓。随手关上店门,也关上了尘世的浮华,门内,是静静的玉。淡淡相迎的女老板,并不起身,只一个微笑,便俯首于卷。这倒更使我释然,不必被她殷殷的介绍打断思绪,也不必担心自己只观不买的造访方式扰了她的心情。如果可能。我希望我们互相看不到对方,只留下无瑕的热望与一块块的玉作最亲密的交谈。
“玉,石之美者也。”说到底,玉只是一种石头。不过它不是普通的石头,而是一种天生特质的石头,这种特质不一定表现为天生丽质,大多只是普普通通,甚至有丑陋无比的。所以,玉如果遇不到行家,便只能如深闺中的女子——“其貌不扬”了。这是玉的悲哀,又何尝不是女子的悲哀。自古并不缺少颜如玉的女子,但大多作了男人权势和私欲的陪衬。自古也不缺少守身如玉的女子,但总难逃脱为污浊男子作挡箭牌的命运。有多少如玉的女子最终作了如玉的自己呢?
想想人类,长久以来希望追求到完美无暇的生活,对爱情亦如此。细分析,这是一种根本不能实现的妄想。纯正的玉都会有或多或少的瑕疵,那是它真实生命的胎记,只有赝品才完美的无可挑剔。生活中都会有些许不如意,一方面那是生活本身给你的,另一方面那是你自己给它贴上了不如意的标签。比如,饥饿的穷孩子得到一块面包,远比衣食无忧的孩子得到它时的满足感更强烈,但这个富孩子不一定就快乐,也许他正为他世界里的不满意而哭泣。而所谓的完美,只是让自己残缺的生活或是生命更加接近理想,追求完美的过程是一次长途旅行,到了这一站又会匆匆投入下一个旅程,直到生命终结,人生也就达到了自我意义上的完美,是自我的而不是须加盖别人眼光的戳子的。
总觉得,真玉是一个隐者,她不会自己发光,即使众人把那么多灼热的目光烤在她身上,她仍然宛然如梦,心静似水,娇若处子,这是一种何等的气概,这又是一种何等的胸怀,而那些吵吵嚷嚷着标明自己身价的玉,也许连石头也称不上,只是沾染着铜臭气的仿制品,买她,便等于带回了屈辱的种子,什么时候真相大白,种子也就开始瞬间枝繁叶茂长生不老了。如果注定不能作玉,我会选择作一颗平凡的石头,不求别人赞许 的目光,只求自己活得坦然自在。
玉,真实的石头,真实的人生。
中国玉器文化—虔诚的玉崇拜
所谓玉图腾痕迹指的是,根据有关资料,可推断在我国古代,先民们曾经用带有某种含义的玉刻制品作为氏族的标志。 图腾并非我国历史上独有,世界上许多民族都曾崇拜过图腾。原始人类借某种自然物作为符号和标...
鳞族之尊、众兽之君
千百年来“鳞族之尊、众兽之君”的龙一直占据着国人内心的柔软地,备受人们的敬仰,拥有至高无上的地位。
论和田玉被称作“软玉”的几个不能容忍!
闲暇之间在商场翻阅一本珠宝商家的宣传期刊,有一篇介绍“中国的四大名玉”的文章引起了我的兴趣,但仅看了关于和田玉这一部分,就觉得错误百出,难以容忍,因此就写了本文。
冯钤谈“中国人为什么觉得玉这么珍贵?”
对于中国人来说,玉是什么呢?我们看汉子的“玉”字,是王身上挂的东西 ,到了今天,玉,实际上是我们中国人生活中比较重要的一个东西。我们知道,古代篆字中王和玉实际上是一个字,我们再看今天的‘玉’,王上加...
有玉在握 有玉在心
莫名的愈来愈喜欢玉。最先拥有的玉,是一颗心形的坠子。 男友叫玉铺的人把一小碟玉坠子全端出来,他说:“挑吧,哪 一个都可以代表我的心。” 翠绿色的玉坠子衬在鲜红的绒布上,每一个都那么温润晶...