来源:玉界臻品 2019-11-26
孔,两部分组成,左边一个“子”,右边一个“乚”,用于名词字义中,有小洞之意,表通达,并且有内涵。生活中,有很多常被忽视但却至关重要的孔,比如电插座的孔,纽扣的孔,锁钥的孔……无数个孔,“无孔不入”的孔,以各种形态的孔洞出现在人们眼前,通达着人们的意志或情感。从文字学看,孔不但有空的用途,还有实的内涵,恰巧用在玉牌的挂孔上非常适合。
▲青玉挂件-智圆行方 | 玉器编号:166708
玉雕中也常见孔,看似作用为配绳通达之孔洞,实则以孔为点,通达的却是玉雕内涵之乾坤。我们常说,会打孔的玉雕师比比皆是,但懂打孔的玉雕师却凤毛麟角。玉雕之孔,与玉器互融一体,方圆、寸尺,须得拿捏妥当,方可以以一孔,寓百理,使得玉器整体更加完善,玉器主题更加明确。上图《智圆行方》挂件,方中寓圆,刚柔相济的形状搭配和谐,组成了方圆之境,将智欲圆而行欲方主题完美融合,加强了玉牌的整体性和佩戴舒适性。
▲白玉(带翠)青花子料牌-春曲 | 玉器编号:164714
其实孔,远远不止于方圆,也不拘泥于寸尺。玉环的孔也可以是不规整的,可以随着环的特征随型而雕。在这里,孔是一种完满的心意,是人们胸中的丘壑。孔的形状是多样的,有时描绘的是一个场景或者是个半圆的桥洞,如白玉(带翠)青花子料作品《春曲》,孔便是半圆。画面少女背对着观者看向远方。那么重点来了,到这里观者不禁会好奇,她在看什么?于是,顺着她的视线,我们看到了一个半圆形的孔。进而我们恍然大悟,感叹设计者“别有用心”的桥洞设计。而正是牌头桥和桥孔的孔洞设计很好的承接了玉牌正反面的画面,让作品有了一种景深层次。再回首作品画面,则多了些“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的诗情画意。
▲碧玉山水环佩-春色 | 玉器编号:163176
由一孔,通百理,仿佛身处红尘的你我,从看得到,到看不懂,再到看得清,最后到看得轻,不仅是眼光之所及,更是人生智慧之所及。看空,看了,想了,才能以点带面,从线到面,逐步形成更大的格局与观念,成就处变不惊的豁达心性与智慧。
▲黄玉牌-春塘 | 玉器编号:158148
有时一件作品的孔,是整个玉器的点睛之笔,就如同中国艺术作品中常用的留白手法,为观者提供了一个更广阔的想象空间,不仅使作品更加协调精美,更是以方寸之地勾勒出天地,以无胜有,以少胜多,在虚实相生的妙境中灌以动静结合的气韵,营造出更空灵深远的意境。
▲黑碧玉挂件-花开富贵 | 玉器编号:35726
在市面上大多数玉牌穿洞都是粗糙的,直直的,对于是否具有美感,是否贴合题材,洞边缘的棱角是否会磨砺配绳等等,都毫不在乎,仿佛这个孔就只是一道不可缺少的工序,用机器打通了就好。其实孔的作用不仅仅只是利于佩戴的需要,它已逐渐成为玉器不可分割的重要组成部分。只有与玉雕主题相辅相成的孔,才更能渲染出作品整体的意境美,才能让人“以孔”窥探其内涵真意。
▲白玉牌-竹报平安 | 玉器编号:156403
孔之道,不止通达,更有内涵之意,它表现在玉器之上,必有担当,如诗文有意在言外,乐曲有音在弦外,玉雕意欲表达的情感往往在看似掏空了的“孔”里。孔之道,是以“空”为载体,纳天地万象于方圆之间,一切内蕴,一切情感皆在虚与实,有与无之间,无限和谐且统一着。
玉文化之渊薮
玉是高尚人格的象征,“君子必佩玉”、“洁玉如身”,成为古人对人格的赞誉; 玉是高风亮节的表现,以“宁为玉碎,不为瓦全”谱写着民族正气的颂歌; 玉是美丽形象的象征,“亭亭玉立”,“花容...
雅心浅酌——玉之壶
古之君子,以茶俢气、以玉养德。中国人心目中的高雅之事,品茶与赏玉,都是世人所认可的。
今年单个玺印再破亿元 乾隆玺印三年增值千万
在秦汉之前,玺印并没有严格的等级区分,无论是官印还是私印,都称为玺。但是,秦始皇统一中国以后,他规定只有皇帝的玺印才能称为玺, 而臣民的印章只能称为印。到了唐代武则天时,因为玺与死谐音,很不吉利,就改称皇帝玺印为“宝”,使得后世玺、宝、印等同时并用。
从“玉文化”探究“玉的价值”
俗话说的好“黄金有价,美玉无价” 。 那么究竟为什么玉的价格会这么高呢? 细究根源,一件玉器的价值体现,不单是需要人们花费大量的精力去雕琢它所耗费精湛的工艺和得天独厚的天然价值,更主要的...
和田玉雕题材寓意谈——瓜瓞绵绵
那你知道和田玉作品中雕刻的黄瓜又是什么寓意呢?玉雕作品中的黄瓜常成对出现,一大一小,藤蔓连绵,取瓜瓞绵绵之意。