来源:中国和田玉网 2010-02-02
扬州的琢玉工艺源远流长,据相关史料记载,扬州的玉雕历史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《书经.禹贡篇》中有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述。1977年在扬州蜀岗,发现新石器时代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多处,证明在夏代时的扬州一带已有了玉器制作工艺。
随着经济和政治的变化,到了唐代,扬州的琢玉工艺发展到了一个新的阶段。此时,在民间以小件玉器作为佩饰用品亦渐开风气,同时扬州玉器和琢玉技艺也陆续对外交流。宋、元、明时代,扬州玉器已向陈列品方面发展,花鸟、炉瓶等品种日见丰富,琢玉中的镂空、圆雕技法亦始于宋代。
到了清代中叶,可以说诸品齐备,艺术水平空前提高,尤其是乾隆年间进入全盛时期,扬州成为全国玉材主要集散地和玉器主产制作中心之一。现在,北京故宫博物院珍藏的清宫中重达千斤、万斤的近十件大型玉器多半出于扬州琢玉艺人之手。
1956年以前,扬州的玉器生产以手工作坊为主,技艺的传承也以“师傅带徒弟”和“子承父业”的方式为主。玉器艺人主要分布在扬州城区周边的邗江、杭集、湾头等乡镇,同时这些艺人也经营着自己的作坊。在1956年搞公私合营之后,成立了扬州玉器厂,扬州玉器行业有了一次相对的集中。这对于扬州玉雕工艺来说是一次很好的发展契机。
1976年,扬州玉器厂开办了扬州玉器学校,开始面向社会招收学生。刚开始,每届学生不过十多人,后来渐渐多起来。随着玉器市场的红火,扬州玉器学校的许多学生在其还没毕业的时候,就已经有私企老板过来挖人了,有能力的人就自己干起了个体。
改革开放三十多年来,扬州一些玉器生产厂家随着经济体制的转型重新组合,许多国营玉雕厂处境艰难,由大变小、由盛变衰,有的早已瓦解或濒临破产,只有个别的厂家适应形势,转变经营体制,尚可维持并略有发展。与此同时,全国各地的私营玉雕厂和个体加工作坊应运而生、蒸蒸日上,这些玉雕厂和个体作坊大多是从国营、集体玉器厂离职、退休的玉雕师创办的。
私营玉雕厂已成为扬州玉雕的主力军
湾头镇新开的玉器市场集中了上百家玉器经销商
“扬州玉器厂目前还属于公有企业。之所以没有进行体制转换,有许多方面的考虑。”曾经担任过玉器厂党委书记的华萍认为,集体有集体的好处和优势,可以给予那些有突出贡献的玉雕艺人一定的支持和帮助,比如职称的评定,资金的支持等等,这些是个企和私企很难办到的。
“其实,在集体体制下的玉器制作,对于玉雕技艺的传承与发展也有一定的保护作用。”中国工艺美术大师江春源指出,“玉雕很费时,一件产品从开始制作到完成,周期一般都很长。有些个体作坊以追求利润为主,制作的都是一些工艺简单、耗时短的工艺品,这就有可能造成某一种类制作工艺的局部缺失,比如雀鸟的制作,目前扬州能够掌握凤凰雕刻工艺的人已经很少。”
原料价格的上涨,市场需求的变化等,是造成其它地区玉器工艺势微的主要原因。而扬州玉雕也同样面临着这些问题。
扬州玉雕加工的原料主要来自新疆,现在的原料价格要比以往涨了很多。另外,由于玉雕技艺的学习需要花费很大的精力和心血,在雕琢的过程中又要创作者有自己的创意和思维。致使很多年轻人不愿意从事玉雕技艺的学习,玉雕技艺后继乏人。
业内人士指出,扬州玉雕现状可以说有喜有忧,喜的是扬州还有一批玉雕艺人坚持着而没有放弃,而忧的就是以上所说的种种问题。
此时无声胜有声——玉雕说蝉
蝉,是玉器的常见题材之一。据考证,玉蝉最早出现于新石器时期。 早年的蝉,因其蜕壳变化的特殊性而被古人所看重,并以此赋予了它脱胎换骨、复活再生的神秘寓意。其后,人们又因蝉栖于高枝、餐风饮露、不食人间烟火的特点引申出了更多的寓意,将蝉视为清高、廉洁的代名词。
玉璧——象征地位的礼器
在战国时期玉璧已被奉为珍宝,作为佩玉或抵押品、赏赐品、镶嵌品、礼仪品及馈赠品。龙纹、鸟纹、凤鸟纹、蒲璧见之于汉代,璧的表面用同心圆绳纹分为两区,多达三区。外区饰龙纹或凤鸟纹,内区饰蒲纹,三区内饰兽面纹。
扬州玉器中玉雕的造型
扬州山子雕工艺始于元、明、而盛于清代。而今已由现代扬州所继承和发扬,并有新的发展。山子雕之所以特别受人喜爱,是因为它在构思创作中注意利用玉石自然优美的形态,因色设物、随形施艺,把人物山水、花鸟鱼虫、...
玉:石头到玉器再到文化(二)
中国古代玉器的发展,大致可分为两个阶段:第一阶段从史前时代至汉代,其特点是玉器使用的制度化,纹饰充满神秘色彩以及造型上远离世俗。比如汉代完备的葬玉制度,玉衣使用的等级制度等等。第二阶段从隋唐至明清,玉器风格逐渐摆脱了神秘感,向世俗化发展,反映出浓厚的生活气息。
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