来源:新华网 2005-01-06
自古以来,刻制印章的材料有多种,如玉石、金、银、铜、木、牛角(骨)、玻璃等。金印价值连城,极难得到;铜印作伪较多,真伪难辨;木印、牛角(骨)印、玻璃印等材质普通,制假也易。因此,收藏历代的印章,玉石印章是很好的选择。
印章是刻制材质和篆刻艺术的结合体。辨别古代印章的收藏价值,主要看刻制印章的玉石种类和印章的篆刻技术。
在古代玉石印章中,最具收藏价值的材质,是用号称“中华四大章石”田黄石、鸡血石、青田石和艾叶绿刻制的。田黄石产于福建福州,其它三种都产于浙江:鸡血石产于浙江昌化,青田石产于浙江青田,艾叶绿不仅产于浙江,还产于福建、辽宁等地。其中:田黄石色美质佳,有“石帝”之称;鸡血石石质细腻,血色鲜红欲滴,由于储量极其稀少,故有“千金易得,一石难求”之说,是印材中的霸主;青田石、艾叶绿亦为章石中的名贵上品。
古代玉石印章的篆刻技术,源远流长。自明代以来,印学流派很多,主要有八大流派:一是文何派,以明代文彭、何震为代表;二是皖派,为皖籍名人何震所创;三是泗水派,为明代苏宣所创;四是娄东派,因明末篆刻家汪关,居于娄东而得名;五是如皋派,为清代黄经所创;六是林派,为清代林泉所创;七是邓派,为清代邓石如所创;八是西冷八家,指杭州人丁敬、蒋仁、奚冈、黄易、陈鸿寿、陈豫仲、赵之琛、钱松八人。此外,近代还有两大流派:一是吴派,为吴昌硕所创;一是京派,以久居北京的齐白石为代表。这些流派的印章篆刻技术,都在当时达到了登峰造极的境界。
古代玉石印章,如果用的是名石,又由名人刻制,那就更加金贵无比了,且年代越久,收藏的价值就越高。
祥瑞富贵——鸡年说鸡
在中国,鸡与“吉”谐音,作为吉祥的代表自然是责无旁贷。而鸡冠的冠则与“官”谐音,所以升迁腾达,有鸡万事足。
方寸之间有天地——广受青睐的和田玉牌
现在我们所说的玉牌,其形制一般沿用自明清时期的玉牌,清时,玉牌又称“别子”,大多是别在腰间的。但事实上,四五千年前的良渚文化时期便已出现了玉牌。
玉雕器皿 | 空间玉雕生活美学
器具,是精致生活的追求,也是美学的情趣。所谓君子不器,和田玉器皿,虽为器皿,其后是无限延伸的人文、工艺。
器蕴生灵
玉雕器皿
碧玉——春风绿意,生机勃勃,文玩界的一股“青”流
现在很多玉石以及文玩爱好者都喜欢收藏和田玉籽料,但精品终归是有限的,其价值自然也就不菲。其实现在玉器文玩界就有一个几乎可以和和田玉籽料相媲美的潜力股,那就是碧玉。