玉雕艺术创作笔记——蒋宏利玉雕艺术创作心得

玉雕艺术创作笔记——蒋宏利玉雕艺术创作心得

  作者：蒋宏利   2012-09-05

龙马精神 蒋宏利作品

　　引言

　　在玉雕艺术创作上，从来没有捷径可走，需要我们拿出“读书破万卷”的勇气和持之以恒的毅力，不断积淀，厚积薄发。从我跟随师父张焕庆先生以来，师父就一直教导我要潜心玉雕艺术，这样的潜心，不仅要在玉器制作上，更要在设计上、文化积累上、作品创新上、以及对设计理念的完整记录上。跟随师父的十七年来，师父每次雕刻一件作品，创作前必出设计稿，创作后定记录下创作心得之类的笔记，这样才算作真正完成一件作品。师父现在也经常教导我，要记录下创作心得，一段时间拿出来整理，会有很多收获。师父的言传身教，对我影响颇深，正好近期新作《葡萄美酒夜光杯》初成，我整理出自己的创作心得，也借此契机，和广大同行分享。

　　一、文化积淀的重要性

　　俗话说得好，“巧妇难为无米之炊”，玉雕艺术创作，我以为最重要的还是文化积淀，否则，“创作”就无从谈起，而只可以说是“玉雕制作”，这也是师父经常教导我的。

玉积山川之精，人文之美，它温润仁厚，坚韧和谐，它富含着中华民族的文化精神、传统道德观念，是社会文化的综合反映，始终散发着迷人的人文魅力。因而，作为文化的物质载体——“玉”，只有用文化去推动，以文化为依托，二者相得益彰，才能焕发出别样的艺术魅力。要想以文化为依托，这就显得文化积淀的重要性了，当我拜在张焕庆师父门下时，师父也时时教导我不要废弃看书的好习惯，多积累。现在回首过去，平时翻翻书的点滴积累，对我的玉雕艺术创作来说，是弥足珍贵的。正是这些积累，才有了“伯乐相马”的喜悦，“三顾茅庐”的渴望，“陶朱之道”的儒雅；正是这样的积累，我可以在创作中，更精准地捕捉到“大气磅礴”的气息，更清晰地感悟到“自然和谐”的味道。而我今天要说的和田白玉新作“葡萄美酒夜光杯”，这一题材就源自于我曾经读过的王翰七言绝句《凉州曲》：

　　葡萄美酒夜光杯，

　　欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，

　　古来征战几人回。

　　这首诗描摹了出征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。初看到这首诗时，我为古人的豪迈旷达所折服，不得不说，盛唐气象孕育了大量气势恢宏、旷达不羁的诗篇，经常看看这些古诗篇，往往就会碰撞出创作的灵感。类似这样的创作题材，也是在平常翻翻资料、查查历史的过程中，静静蛰伏在脑海中的，只等待属于它的美玉的出现。

　　和田玉有着深厚的文化内涵，包含了古人几千年的精神和气质沉淀，精光内敛，它之所以备受大众关心和瞩目，不是因为稀有，而是因为文化，因为它包含为人们所推崇的玉德，它牵连着民族心理，传承着民族精神，表达着民族思想。这种特质，让我们对它情有独钟、倍感亲切。没有这样的文化积淀和文化表达，玉雕艺术创作，我以为到底缺少一点厚重感。古人说“博观而约取，厚积而薄发”，这句话是我的座右铭，在此也希望和广大同仁共勉。

葡萄美酒夜光杯 蒋宏利作品

　　二、玉料细审的必要性

　　审料，这是玉雕的关键一步，兵法有云：知己知彼，百战不殆。玉雕也是如此，把握了玉料的一切特点，此为知彼；知道自己的技艺水平以及文化底蕴，这叫知己，知己知彼，就像一件信物的两个部分，你知道了它们的全部轮廓，就会寻找到最完美的契合。

　　最初拿到“葡萄美酒夜光杯”的两块籽料时，我还并未想到将它们组合成一对。把它们拿在手上端详、推敲时，我发现两块料子料型很好，都非常适合把玩。最难得的是两块料子的皮色，都是亮丽的黄沁板栗黄，这样的黄沁，在自然光照射下，玉色温润可人，放到阳光或灯光下看，通体栗黄油亮。尤其是稍短一点的料子，沁色沁得纯粹，有一种鸡油黄的光泽，而白肉部分则白得温润，有一种凝脂般的厚重，让人爱不释手。这两块料子，如果随型就料，可雕刻的题材不胜枚数，而如果想要创作内涵丰厚的题材，单个料子就稍嫌小了点，恐怕驾驭不住好的题材，这样琢磨来琢磨去，在脑子里构思了一段时间，我发现，如果将这两块料子凑成一对，就可以很好地解决上面的两个问题，况且这两块料子的料型、皮色都很适合做成一对，料型上的互补，还可以营造一种上下呼应的气势。这样一来，构思的空间立马又大了很多，长久积淀在脑海中场景一一浮现，又一一排除，直到最契合的那一个——《凉州曲》，从脑海中窜出来！构思和玉料终于搭上了脉……

　　主题定好后，便是针对皮色的细节考虑，如何依据皮色深浅变化，材质缺陷处的挖脏去绺，因材施艺，匹配鞍马、猎鹰、琵琶，定准人物动态，刻画神态以表达人物心理。这就涉及到技艺，娴熟的玉雕技艺，是创作的基础和前提。

葡萄美酒夜光杯 蒋宏利作品

　　三、学术性的引领

　　2012年1月份，由陆华老师主编，拙作《学术玉雕 玉雕人物艺术探微》出版发行，我在该作中系统地阐述了我玉雕艺术的“学术性”特点，这种学术性特点，离不开我在学校学习玉雕以来，多位老师、前辈们的谆谆教诲。所谓“学术性”，它的基础是长期、专业的学习背景和学术、专业的学习态度。它的专业性、学术性，带来规矩尺度内各个方面前所未有的探索、发展与创新。这也是我如此重视“学术性”的重要原因。传统的师承形式，创作的玉雕艺术，可能更内敛、圆润，而“学术性”的玉雕，它源自于专业的“学院派”教育，更倾向于精准、系统，我作为“学院派”玉雕艺术的代表之一，在这一点上是极为认同的。专业的学习，有利于我们依据理论而又不囿于理论，在理论的基础上尽情发挥自己的创作冲动。

　　还是以“葡萄美酒夜光杯”为例。上文说过，长时间的审料以后，我最终定下来“葡萄美酒夜光杯”的主题，但是《凉州曲》以宏大的战场为背景，以众多即将奔赴前线的将士为主题，极尽铺成，写出战事在即、“马上催”的紧迫，写出葡萄酒、夜光杯、琵琶的奢华盛宴，写出了“醉卧沙场”的豪迈洒脱……如此恢弘的气势，又如何在两块把玩料子的“方寸间”淋漓尽致地展现呢？

　　在动手设计时，我首先定下了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的场景，这好似拉开了帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。鉴于玉料的方寸之间，显然难以极尽铺陈，所以我着重人物形态的刻画描摹和画面动感的体现。将士的“举杯欲饮”，表现出那种豪爽开朗的性格；通过仰面畅弹琵琶，渲染出一种洒脱不羁的个性；两匹战马的点缀，烘托出一种战事急迫，即将骑马奔赴战场，但催者自催，饮者自饮，紧中见缓，缓中带急的节奏感。因而画面动感十足，虽然只是一个小局部，但通过作品的刻画，似乎拉开了这一宏大场景的一角，这一角牵引了我们所有的情绪，让我们可以感受到全局的壮观、豪迈：近处琵琶铮铮、酒杯叮叮，远处战鼓点点、群马嘶鸣、将士叫嚣……

　　这样的创作，正是建立在“学术性”的精准、专业之上的才情迸发，我以为：这是一条写意而不是写实的路线，用最简单的笔墨，去表现最繁杂的、最深刻的内涵，大有一种“上善若水”的韵味。这也是我在追随师父的多年间，渐渐领悟出来的。

　　四、时代精神的赋予

　　时代在进步，玉雕作品也应跟随时代的发展，与时俱进。在玉雕艺术创作上，传承固然重要，但要把玉雕技艺提升到极致，光靠单纯的模仿是绝对不行的。在传承的基础上，我们需要注入作品符合时代特色的审美语言，从而扩展玉雕的表现空间，使作品极具现代美感，符合现代人的祈福需求和审美层次，表达现代人的个性需求，传递现代人的寄予和期望。在“葡萄美酒夜光杯”中，体现的时代寄予就是一种“锐意进取”的精神。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这种豪迈的个性，意气风发，给人一种激动和向往的艺术魅力，这正是我想要向社会表达的精神，当下是文化大发展大繁荣的时期，玉雕作为传统文化的一个重要部分，也迎来了前所未有的发展机遇，这正是我们青年一辈锐意进取的时期，通过这件作品，我期盼着和广大同仁们一起“共创盛世慨而慷！”，这是我们的时代，等着我们去共创辉煌。

　　我的另一件和田籽料作品“龙马精神”，也在近期新作，作品利用籽料独特的黑白纹理，生动地刻画了“潜龙奋髯，骐骥昂首”的场景。作品定名“龙马精神”，因为龙，天上神物，可腾四海，挥洒自如；马，地上灵物，可奔万里，纵横驰骋。人生俯仰一世，“龙马精神”岂可缺？这也是我想通过作品传达给社会大众的一种希望，和“葡萄美酒夜光杯”有异曲同工之妙。

　　时代精神的赋予，让作品不仅有了传承，更有了创新和突破，有了时代特色、和发展力。玉雕要用文化去推动，而师父也曾说：“一味发掘古文化，为了文化而文化，难免掉书袋。”所以传承古文化，最重要的还是古为今用，它是对古文化的传承和延续，是对古文化的发展和创新，因此，时代性的体现就显得非常有意义、有必要了。

　　五、作品初成谈“艺术”

　　作品设计初成，那种欣慰之感不可言传，大可用“漫卷诗书喜欲狂”来形容。我称这整个过程为一次“玉雕艺术创作”之旅，为什么一定要加上“艺术”二字？这也是马进贵大师曾经教导我：玉雕和艺术是有区分的，我深以为然。

　　玉雕和艺术是两个层面的概念，玉雕，严格意义上只能算是一种技艺，它要求的是你的动手能力，俗话说的“熟能生巧”便是这一概念，它可以通过长期的玉雕实践达到。而艺术则上升到文化的层面，它需要审美，需要创意，需要灵光一闪和才情迸发。在中国几千年的玉雕传承中，玉雕技艺可谓精益求精，不断突破创新，已经蔚为大观，但玉雕始终未能完全脱离一种“匠”的性质，我以为这是值得我们当代玉雕家们思考的问题。玉雕它不仅是一门技艺，它更是一门艺术。因为和田玉本身有一种精光内敛之质，如果雕刻者本身没有一定的艺术涵养，玉雕作品自然也不会出彩。和田玉是有文化内涵的，它需要的不仅是传承，更是创新。在创新中，推动玉文化的一脉相承、源远流长……

　　这对当代的玉雕工作者来说则是一个更高的要求，也是我们应该承担的历史使命。这里不仅需要我们的技艺，更需要我们的文化涵养和道德品行。我们应该脱离属于匠人的匠气，而把自己升华为文化的传承人，腹郁诗书，妙手丹心，在艺术领域轻轻点染，在文化领域静静徜徉。可以说，玉雕艺术所包含的传统文化尤为广博，其涉及诗、书、画、印，囊括古典神话、传说、历史、典故，包含传统精神、审美、气节，博大精深、蔚为壮观。如此厚重，如果没有深厚的文化内涵，我们无法传承，更何谈发扬？

　　只有在文化上拔高自己，艺术的道路才能走得更长更远。

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