来源:玉界臻品 2014-08-21
鹅是人们很早就饲养、驯化的“家禽”。它不但体态洁美、性格温顺,而且忠于主人、善解人意,中国古代,就有很多有关于鹅的故事。
爱鹅人士当中,最为出名的当属王羲之。传说王羲之“性爱鹅”,有一次听说山阴有道士饲养了十几只体态娴雅、毛色如雪的白鹅,他就匆匆赶去观赏。一见之下,喜爱非常,于是提出想要购买几只,养在家中。道士顺势求字,王羲之便为他抄写了直到如今仍然名传天下的黄庭经。这就是“书成换鹅”的千古佳话。
王羲之之后,中国古代文人中,仍然不乏爱鹅之人,中国古代的诗词书画里,更从来少不了鹅的身影。
在玉雕之中,“鹅”是经常出现的一种禽鸟。因为鹅体态优美,团身曲首时,颈长身丰,状似如意,鹅的谐音又是“我”,因此鹅时常有如意的寓意。又因鹅红顶白羽,所以又有鸿运当头的含义。
白玉子料精琢而成,留一黄皮巧雕出童子的桃心发髻,颇见画龙点睛之趣。童子欢颜嘻嘻,团身抱鹅;鹅身姿态优美,呈如意形,口衔灵芝,曲颈回首,面向童子。一人一鹅,动作亲昵,似在嬉闹,人鹅之间那种和谐亲密的关系,表露无疑。鹅衔灵芝,喻“我如意”。
该把件雕工精细,线条生动流畅,玉质缜密细腻,油性密度极佳,手感圆润,宜于把玩。
该把件精选黄玉山料雕琢而成,玉质缜密细腻,色泽浑厚凝重,无瑕疵水线。
作品雕工精致细腻,鹅颈修长曲绕,翎羽柔顺丰满,口衔灵芝,神情温驯,惹人喜爱。
作品采用新疆白玉雕琢而成,料质油润光洁,手感细腻,雕工简洁,形象生动,白鹅神情俏皮,口衔灵芝,体若如意。手感圆润,宜于把玩。
最后一定要提一提的是鹅的战斗力。你以为鹅很温驯很柔弱吗?不!鹅可是一种很彪悍的家禽哟!别以为这是天方夜谭,其实养一只鹅来安家护院是完全可行的哦!
事实上,在现如今的网络上,鹅已经成为了一种战斗力度量单位。这个说法据说来源于某个看不惯懒惰宅男的网友,他鄙夷的认为,一个宅男的战斗力约等于0.5鹅。又据说国足的战斗力为5鹅,那么,你的战斗力又有几鹅呢?
玉器典故——善财童子
“善财童子”是福城中一位长者的儿子,因“生时种种珍宝自然涌出”,无数财宝与之俱来而得名。尽管家财万贯,但善财看破红尘,视财产如粪土,发誓修行成佛。在文殊菩萨的指点下,善财童子历访五十三位名师,而进入佛界。
玉器题材之:官运亨通
喜报三元、状元及第、一路连科等题材寓意着官运亨通,也是吉祥团所包含的一个方面。
玉器典故——三星高照
三星原指明亮而接近的三颗星,也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿,命运好。出处:《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”
玉器典故——精卫填海
精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,宏伟的志向,受到人们的尊敬。晋代诗人陶潜在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
玉器典故——和合二仙
和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”,以其象征家人之和合。