来源:网络 2014-09-20
对中国人来说,玉是一种独特的、有着非凡意义的宝物。人们用玉来比拟、形容各种美好的东西,赋予它丰富的人文内涵和精神内涵,使它完全超越了其“山岳精英”的自然属性。
作品玉质油润缜密,略带黑点。整器鼓腹广口,形体端庄饱满,器身正面阴刻一丛修长摇曳的幽兰,花香幽馥,引粉蝶流连不去。
整器约重150克,无瑕疵、绺裂,大小合宜,可实用,也可赏玩。
“玉”最早被写作“王”,那时候的人们认为,玉是沟通天地人三者的媒介,于是他们以三横加一竖来表达这一认知。后来衍生出的“玉”字之所以会有那一点,一来指代玉的瑕疵,第二种解释即“玉”是王者身上带的一点。
值得一提的是,当我们纵观所有汉字时,不难发现几乎所有玉字旁的字所形容的都是美好的事物。
该挂件玉质缜密细腻,油润度好,白度达羊脂级别。弥勒袒胸露腹,笑口常开,仰头笑看上方以子料色皮俏色雕琢而出的蝙蝠,神态自然,衣纹流畅。
佛与蝙蝠,在玉雕中有“佛引福来”的吉祥寓意。挂件背面以灵动流畅的线条,阴刻两只翩翩飞舞的蝙蝠,与正面图案相映成趣。
在古代,白玉礼器还是王权和等级的象征。生前佩玉,死后以玉殉葬,甚至曾是贵族阶级独享的一种特权。汉代的金缕玉衣就是其中最典型的例子。此外,和田玉还被赋予了独特的人文意义。孔子不但说过“君子比德于玉”,还认为若君王无德,则不可陪葬玉器。
白玉子料精雕而成,色度微青,油润度、致密度上佳,无瑕疵绺裂。作品雕工精细、线条流畅,所雕玉蝉栩栩如生,蝉身略带子皮。
蝉在玉雕题材中一直颇受钟爱,因为有着重生的含义,唅蝉在历代墓葬中极为常见。此外,蝉还是高尚与廉洁的代名词,又引申有腰缠万贯、一鸣惊人之意。
最后,和田玉对传统中医药学也有着不小的贡献。李时珍在本草纲目中对人体佩玉作出了很高的评价,有“大利身心,清润养神”等词。时至今日,先进科学仪器的测试,也证明了和田玉中的确含有对人体极为有益的微量元素。
精美、秀雅、实用的和田玉印章
印章,是一种印于文件上表示鉴定或签署的文具。在中国,印章的历史由来已久。印章的制作材质大抵有玉石、金属、木头、石头等,其中尤以玉质印章最为尊贵。“玺”字为“尔玉”组成,也正由此而来。
佩玉的文化内涵
玉佩中中国传统图案内容丰富形式多样,大体有吉祥如意类、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和避邪消灾类等
从玉词语看中国的女性文化
古人对“玉”顶礼膜拜,以至“凡所甚美者则以玉言之”。在众多以玉为词根的词语中,与女性相关的词语又居于多数。从玉词语中折射出了丰富的女性文化内涵。本文试从积极和消极两方面加以探析。
清代的扬州玉雕艺术鉴藏
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我国历代肖生玉的演变
肖生玉泛指一般动物型玉雕,而非仅指十二生肖玉。自新石器时代至清代玉器,肖生玉几乎是一个永恒的题材,一直为人们所津津乐雕。表现手法从反映动物的特征、习性,到动物的整体刻画,以及赋予其的吉祥寓意,由简到繁,自浅至深,生动传神。