来源:玉界臻品 2020-05-22
p>常说壶是有灵性的。一把壶就是一个人,一个人就是一把壶。人讲的是面子,而壶讲的是造型。人活一张脸,这说的是尊严;壶活一股气,这说的是风骨。而每一把壶里面都有一股气撑着。
▲白玉子料-瓦当壶 | 玉器编号:123683

你若亲眼看见过一把玉壶的制作过程,就会知道一把壶的成型,处处考验玉雕师的耐心、诚心与恒心。从原料的选择和造型的设计把控,几乎每一步都需要屏气凝神,抛开一切杂念,将全身心的力量都集中到手里的小小物件上来。
▲白玉籽料-把玩壶 | 玉器编号:114394

所以一把玉壶的好坏往往能看出玉雕师的制壶造诣如何。而壶的好坏与否主要看三点:美好的形象结构,精湛的制作技巧,优良的实用功能。所谓形象结构,是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚,应与壶身整体比例协调。精湛的技艺,是评审制壶工艺优劣的准则。优良的实用功能,是指容积和重量的恰当,壶扳的便于执握,壶的周圆合缝,壶嘴的出水流畅。同时要考虑玉质和图案的脱俗和谐。
▲墨玉子料-山水套壶 | 玉器编号:165577

优秀的艺术品是有神韵和灵魂的。一件好的玉壶首先得要耐看,就是要经得起仔细地看、反复地看,令人常看常新、百看不厌。要做到这点不仅要求玉雕师在设计理念上有内涵、有创意,同时要求每一个细节都做得无可挑剔,每一道工序都完成得尽善尽美。
▲白玉子料-如意提梁壶 | 玉器编号:127292

其次就是要好看,就是要养眼,要出众,要在林林总总的玉壶中超凡脱俗、风骚独领,使人过目不忘,一见倾心。需要特别指出的是,养眼不是抢眼,出众也不是出位。那种企图通过奇异的造型、怪诞的装饰来抢夺众人眼球的作品,虽然具有视觉上的诱惑力,但由于过于花哨,是不可能养眼的。
▲墨玉-祥云壶 | 玉器编号:162671

最后就是意味二字了,当作品暗含思想、哲理、玄机和趣味那就非常香了。品味其中常常有说不清、道不明之意。老子的“道可道,非常道;名可名,非常名”,揭示的就是这番意味。陶渊明的“此中有真意,欲辨已忘言”,描述的也是这一现象。对于那些说不清、道不明的思想、哲理、玄机和趣味,人们常常会笼而统之地称之为“妙”。而妙是一种境界,一种天趣,一种令人感到其味无穷、美不胜收的审美感受。因此,如果一把玉壶,能够让人感到妙不可言,那一定是壶中精品。
▲青玉-素面团圆壶 | 玉器编号:141080

想要诗意的栖居,器物便是最好的归宿。玉壶不仅仅是一种艺术能量的释放,亦是日积月累从心底感受出来的一种爱壶,用壶,赏壶的感情之美。玉雕师将玉石凝结成茶具器物,承载淡淡茶香,至此清雅悠远。砌一方茶室,品一把玉壶。观壶清心,赏玉怡神。悠然自在,风雅无边。
美玉之东方神韵
中国是一个崇尚玉之国,我们的祖先很早就赋予玉器以神秘、道德等含义,使其富有特殊的喜庆、祥和之气。 有人将玉从美学的角度去欣赏,赋予一种气节,一切的一切,皆因它的稀有或色泽美丽的外观和美学寓意的...
漫谈儒、释、道中玉文化的内涵及价值
文化是人类所创造的一切物质、制度与精神的结晶。在500多种的文化定义中,玉器作为一种重要的物质文化遗产,不仅在中华大地有着广泛的分布,并且在几千年的中华文明历史长河中扮演着不同的角色,同时也在社会生产、生活的各个领域发挥了极其重要的作用,在八千年的历史轮回中始终贯串并形成了经久不衰,极其丰富的玉文化传统。因此,可以这么说,玉文化就是人类创造的玉器、用玉制度、雕琢艺术的完美体现,它不仅仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等,而且还包括了具有博大精髓内涵的价值、礼仪、宗教、装饰功能的体现。
玉的民间故事
本文章来自《玉界》第三期,《玉界》由中国和田玉网制作,新浪网联合发行。 点击这里在线阅读本文章的电子杂志版 点击这里进入《玉界》电子杂志专题页 “西王母献玉”——民间传说中的西王母子居住在远古...
玉礼器概述
古人云:“国之大事,在祀及戎。” 在中国古代,祭祀是各部落族群之中最大的庆典活动。祭祀时一切用品都应是当时人们所能找到的最好材料来制作的。因此,最早古人使用于制作礼器的材料大部份就是玉。我们今天可以...
趣味玉雕,始于情味
对玉文化加以探索,不难发现其形式是美的,并掺有耐人寻味的“趣”意。如说玉雕杂件的风格特色为“小、巧、灵”,那就已隐含了趣味性。