来源:玉界臻品 2019-11-25
当代设计界,许多人都有着浓厚的“日本情结”。日本设计中所倡导的“器物美学”也恰恰契合了近几年国内对“工匠精神”和工艺文化的重视,在中国掀起一股热潮。然而国人对日本设计美学的接受与认可并非出于偶然,正是源自其内在对东方审美理念的高度契合与内在观照,换句话说,它的核心或许可以归结为“侘寂”美学。
▲墨玉子料牌-云水禅心 | 玉器编号:165516

“侘寂”一词其实体现的是一种禅学思维影响下的审美意识。“侘”意指“离群索居”“遗世独立”如隐士般的清简状态。“寂”的原意有“孤寂”“清冷”“萧索”之意,后逐渐引申来形容一种自然、不矫揉造作的朴素感,强调本真之美和空寂的意境。
▲白玉-四方水丞 | 玉器编号:165547

“侘寂”后来逐渐演变发展成一种独特的审美理念,简言之即是一种重视事物内涵,忽视外在修饰,追求朴拙、自然、枯寂、脱俗的意趣,而这种枯寂绝不是消极颓废的,而恰是一种繁华后归于平淡、“空故纳万物”的悠远意趣,正如老庄哲学中的“无”,看似“空无一物”,却以无为有,气象万千。
▲白玉牌-竹报平安 | 玉器编号:156403

当今物欲横流的社会,使人们生活中缺少了一种仪式感和特殊感,而当繁华和喧嚣变得习以为常之后,人们对于朴素、天然的追求反而变得更加迫切和内化。于是当人们手中把玩一件看似素简的物件,却可以直抵内心,感受到宇宙。
▲碧玉-素面吉祥瓶 | 玉器编号:162469

而素面玉雕作品,绝不刻意迎合潮流,而是好像永远 “一成不变”,这些形制乍看似乎乏味,却正是素面玉雕所追求的“无饰”。那些最简单最不稀奇的素面玉雕正因为不理会潮流,反而免去了“过时”的命运。素面玉雕无论是强调弦外之音、画外之韵,抑或强调留白和保持玉质的本真、天然状态,这些无不与“侘寂”所追求的质朴天真、孤寂萧索的境界相吻合。
▲黄玉-手握香薰炉 | 玉器编号:143036

离自然之趣、天真之味、朴素之美、初始之纯更近一些,离精雕细琢、华丽繁琐、高贵典雅更远一些。素面玉雕的侘寂之意,体现在其未曾雕饰,浑然天成的气息里。它散发出来的一种朴素美温厚、朴实、自然,让人一眼就觉得它原本就应该是这个样子的。它的气质里没有浮躁与不安,只有恬淡与闲适。
▲墨玉子料-指环 | 玉器编号:158935

寂寂的器物,看上去朴素、略带一丝丝粗犷的感觉。这种感觉甚至略带一丝古拙之意,但在与之无言的对视中,其实是一种回归了自然的本真之美。素器无华,却有道,道法自然。素器亦可拟人,是繁华落尽后的大美!
▲碧玉-如意耳杯 | 玉器编号:143815

天然去雕饰,素面玉雕以一种自然衍生出的质朴表现,在这个物欲横流的当下社会,给予我们一丝自省、一份思考,一段让心灵平静的时光。就像“侘寂”美学所倡导的保留了自身的自然原味,质朴可亲的外表,亦充满了岁月的质感。这种岁月的质感,有一种看尽繁华之后的淡然处事不惊的成熟。在历经了人生的无常与无奈之后,素面玉雕往往能够给人带来某种美好、安静、安慰的力量。
玉中有国色,四月唯牡丹
和田玉温润之感不仅能完美诠释出牡丹的贵气和雍容之姿,更为花朵自身添多了一丝动人的娇柔。白玉的素雅、糖玉的惹眼、碧玉的端庄...各色料质,演绎着不一样的牡丹。
当国画遇上玉雕,意境无穷
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浅谈和田玉与现实生活
人们常说,黄金有价玉无价。我在以前的一篇文章中浅释过“黄金有价玉无价”的真正含义。黄金是物质财富的具体表现,而玉更多的是精神财富的一种表现。前些天在看央视艺术人生(十年王刚)栏目中,王刚是这样讲述收藏的意义:有人以前在没有进入收藏的时候,每天都在喝酒、打牌无所事事的样子,进入收藏界以后,简直就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。收藏,更多的是有了一种精神寄托。