来源:玉界臻品 2022-04-15
焚香雅趣,包罗万象,不唯香品本身,更在于香室营造中的市隐之意,香具陈列里的玩物之志,高朋雅聚时的清谈之乐。诚如宋人赵希鹄所言:“明窗净几,罗列布置,篆香居中。佳客玉立相映,时取古人妙迹……摩挲钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩……”一间香室,容纳万般美好,可谓浮生至乐。
▲青玉-三足小圆炉 | 玉器编号:140244
数百年来,爱香之人无不对香具情有独钟。香炉作为香具首器,其地位远超其他香具。作为商周礼器的一个缩影,玉香炉造型和制器遵循礼制亦和儒释道诸家古制,究其造型起源,其中蕴含着天地人和的儒释道哲学观念,中庸内敛,等人生智慧也蕴于其中。
▲青玉-如意文房香盒 | 玉器编号:167591
玉香盒,外有玉之温润,内有盒之实用,谦谦和悦,常置案头,见其型,赏其色,品其雅。匠人做盒,以器型抒情。玉制香盒,虽貌似光素无奇,实是宝光内含,晶莹映彻。其型或若顶戴,或若瓜棱,设计巧妙,造型别致。
▲黄玉—荷韵香插 | 玉器编号:167688
香插材质丰富,意趣纷呈,尤以玉制者,独显幽雅意境。妙香氤氲,碧玉温润,隐隐绰绰,余韵悠远,二者可谓相得益彰。古人诗句“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,似得此境。闲暇光阴,心头无事,取线香焚于玉香插之上,颇有宋词中“静焚一炷香凝碧”之意。久久观之,清幽淡远,似非人间意境。
▲糖白玉-松鼠香插 | 玉器编号:165548
虚室之中,天光乍放,晨兴起身,光线若有若无地落在香插上,半柱沉香缭燃,烟云波动,经由一方美玉雅器开启美好的一天。如苏轼诗言:晨兴半柱茗香,客至汲泉烹茶。香插材质丰富,意趣纷呈,尤以玉制者,独显幽雅意境。妙香氤氲,玉色温润,隐隐绰绰,余韵悠远,二者可谓相得益彰。古人诗句“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,似得此境。闲暇光阴,心头无事,取线香焚于玉香插之上,颇有宋词中“静焚一炷香凝碧”之意。久久观之,清幽淡远,似非人间意境。玉香插,不仅是陪伴一生的焚香雅器,亦是值得珍藏传家的宝物。
▲翠青)白玉-琼枝玉叶香插 | 玉器编号:151306
对文人来说,一方雅室不仅是日常生活空间,也是安放性灵之处。时光轮转中,玉石雅物寄托了中国人精神上的追求,各类文玉制香器共同营造出独具品味的文人空间。玉制香器无愧于雅室的点睛之笔,让简单的生活居所顿生超凡脱俗的意境。
▲青玉-饕餮纹双耳香炉 | 玉器编号:153570
香器风雅,经过多年炭墼烟燎,徐徐火养,愈是经常使用,愈是温润细腻。玉制香器,与古为新,由心而发。无论是焚香熏室、静坐凝神,感受香事的美好,或是习字读诗、品茗绘画,相伴案头,玉香器都宜赏宜藏,让寻常日子充满风雅与情趣。
男戴观音女戴佛
玉的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。为什么要男戴观音女戴佛?这主要是男女互补的意思,让男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点,而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足。
中国玉文化 玉石的医用 [视频]
中国玉文化 玉石的医用
简单最真,平安是福
古人说佩玉保平安,虽然它只是一种心理上的安慰。但在此时,佩戴一块平安无事牌,对于广大玉友来说,却显得无比重要。
清明祭祖有学问,以玉奉灵寄深情
祭拜先祖,祭奠过世亲友便成了清明节的头等大事,那么清明节的祭祀活动与玉石有什么联系呢?所以我们今天就来聊一聊清明节和玉石的联系。
玉雕技艺史
我国治玉工艺起源与距今60万年前的“北京人”用水晶、玛瑙蛇纹石等打制的片状旧石器,之后治玉工艺从制石工艺分离出来,表明玉器手工业已经开始。 约6000年前,原始砣机出现,玉器有了钻孔、镂空及琢...