来源:玉界臻品 2017-10-26
虎乃百兽之王,无比雄健,凶猛异常。东汉许慎《说文解字》称虎为“山兽之君”,同时代的应邵著《风俗通义》称虎为“百之兽长”。可见古人早就对虎怀有敬畏之心。随着华夏文明的推进,人类群体中出现了以虎为图腾,以“虎方”为称谓的部落。先秦时期还有一个崇虎的王国叫巴国。在文学、雕塑、绘画、戏曲以及更为广泛的民间传说、神话等传统文化的各个领域中,虎的形象更是无所不在。
我们的祖先曾以虎的威猛作为沟通天地神祗、驱邪崇镇之物。如在玉雕、青铜器、瓷、石雕等古代器物中,就常出现虎的造型或纹饰。早在新石器时代,江淮流域的凌家滩文化就出土过虎首形玉璜,殷墟妇好墓也出土多件玉虎。东周时期南方地区流行一种名叫“錞于”的青铜器,多数青铜錞于上立有虎钮或铸有虎纹。虎符最早出现于春秋楚墓和宝鸡出土的文物中。我国洛阳地区出土了宋代虎纹瓷枕,元代范文虎墓出土了虎纽玉押,元代玉带板上也不乏虎纹的形象。
随着漫长历史的演绎,又产生出了许许多多关于年俗的衍生品,用以辟邪祛灾、祈求幸福吉祥。特别是艺术品,比如竹木牙雕、金石书画、石雕砖刻等,其中关于虎的题材似乎更深得人心,也更多艺术表现手法。
“虎”文化蔚为大观虎,俗称“老虎”,北方又叫作“大虫”。虎是一种凶猛的食肉猫科动物,它体量庞大,性情威猛,长期以来一直是中华民族所崇拜的图腾之一。
由于虎所具有的这种神威,在我国古代,祖先们还把它作为了一种护卫神兽,以便祛邪辟灾。特别在周、秦、汉时期,统治者在帝王陵墓前设置的镇墓兽就多有虎的形象。《封氏见闻记》中说:“秦汉以来,帝王陵寝,有石麒麟、石辟邪、石兕、石马之属,人臣墓有石人、石虎、石柱之类,皆表饰坟垅,如生前仪卫”。
之后,由于长期受这种习俗的影响,为能达到生前也能辟邪消灾的目的,祖先们又演绎出许多与虎相关的“虎”文化。比如虎有“上山虎”、“下山虎”、“卧虎”、“走虎”之别。“上山虎”寓有“富裕”和“进取”,“下山虎”意含“落魄”走下坡路。再比如在古代,称勇敢男孩为“虎子”,称勇将为“虎将”,在军营里调兵遣将的信物为“虎符”,危险境地称“虎穴”。
▲墨玉子料牌-虎啸生风 | 玉器编号:152211
到了清代,更有人称武科榜为“虎榜(即龙虎榜)”。此外,在吉祥寓意上的“虎虎(富富)生威”、“虎(富)年吉祥”、“虎(富)年有余(鱼)”等等的口彩,这里就不一一赘述了。玉界臻品近期的和田玉雕新品中也不乏虎类题材。
▲墨玉把玩牌-顽虎 | 玉器编号:162013
可以看出,艺匠采用阴雕技法,将其雕刻得栩栩如生。小虎体格强壮,肌骨间似乎蕴藏着力的勃发,虎额上的“王”字纹若隐若现,虎眼炯炯有神,萌态可拘。
▲糖白玉-虎牌 | 玉器编号:156436
作品玉质细腻柔润,糖色清丽淡雅,整器琢作微微错开的盒状,暗含好合之意。正面以糖色巧雕猛虎下山,身姿优雅、虎尾如鞭,自具威严气度。虎身梳毛,质感十足。虎啸山林,衬以遒劲苍松,凛凛风姿,毕露无疑。
玉雕小摆 | 走进文人风雅生活
玉雕小摆与文人更为亲近,文人总要在它们身上体现自己的性情、品位甚至是志趣,“博雅者移情,志幽者心醉”。
中国古代玉文化 第四集:神圣的王权 [视频]
[探索发现]中国古代玉文化(四):神秘的巫术
诗意玉壶,风雅无边
想要诗意的栖居,器物便是最好的归宿。砌一方茶室,品一把玉壶。观壶清心,赏玉怡神。悠然自在,风雅无边。
玉石文化的内涵(三)
三、和阗玉是中国玉文化精神财富的杰出代表1、儒家文化对和阗玉的精神升华和文化创造。 和阗玉之所以历久不衰,历久弥笃,除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外,还有一个深刻原因,这就是附加于和...
寄情山水,静悟流年——玉雕中的山水
不知何时起在玉雕作品中,独具匠心的手工艺者将妙法存之的山水画与润泽无瑕的玉融合在了一起。