来源:网络 2014-12-04
目前,和田玉的收藏越来越热,爱好者越来越多,但在对和田玉的认识与收藏中出现了九大误区。
一、羊脂玉成为和田玉的代名词
羊脂玉只是对和田玉的白度、润度的形容词而已,而科学界定是要从白度、润度、硬度、密度、纯度五个方面来把握,才能甄别是不是和田玉
二、籽料就是上等和田玉
有不少差的籽料毫无利用价值,而有不少好的山料也非常珍贵。
三、重质量不重雕工
“玉不琢不成器”,一个很差的雕工可能使一件玉器的价值大打折扣。
四、重玉皮不重肉质
玉皮是外部环境和因素对玉的侵蚀造成的。由于外部因素的不同,所形成的皮色也不同。而玉皮只有在经过巧琢之后才能够显现出它的价值。肉好、皮好、形好是优等原料,肉好、形好、皮不好也是上等原料,肉好、皮好、形不好应是中等原料,皮好、形好、肉不好是下等原料,肉、皮、形都不好则是劣等原料。
古玉由于历史文化的积淀,弥足珍贵。能拥有一块古玉乃是幸事。但是流传下来的古玉毕竟是有限的,而且绝大多数都已被各类博物馆和收藏家收藏,在市场上流通的绝大多数是仿古玉和伪古玉。收藏古玉风险性极大,收藏新玉则风险较小,而且和田玉玉料就是很珍贵的原材料。何况现在市场上已经出现老玉买不过新玉、新玉买不过原料的状况。
六、羊脂白玉越白越好
所谓羊脂白玉是对和田玉极品的比喻,是和田玉中的宝石级材料,主要表现为温润坚密、莹透纯净、洁白无瑕、如同凝脂。油脂的光泽是微微闪黄,其质地也是微微闪出浅灰的色调,纯白而不油润就不是羊脂玉了。如果以白为标准的话,那么俄料、青海料,还有很多大理石、石英石等都是羊脂玉了。而且羊脂玉一般只存在于新疆和田的籽料、山流水、于田县的戚家坑山料。
羊脂白玉是现代称呼,以前只称羊脂玉。所以羊脂白玉越白越好的说法是对羊脂玉的一个误解,对广大收藏爱好者来说是一个误导。
七、和田玉最好,俄料、青海料都不好
这是一个错误的概念。在白玉家族中,和田玉是最好的,这是毋庸置疑的。但俄料和青海料与和田料的化学成分是相同的,是同一个家族。俄料和青海料的顶级玉料不亚于和田料中的中等玉料,而且和田玉料中也有不少是毫无利用价值的废料。
玉器编号:148518
该作品整体呈蛋形,正面微凹,琢一象头,象耳处巧雕蝙蝠一只。作品雕工精致、灵动,象头饱满圆润,象眼微微弯起,温驯带笑,长鼻微卷,象牙翘起,蒲扇大耳弧度优美自然,整器予人生动活泼之感。“象”与“祥”谐音,素有吉祥之意,与蝙蝠同时出现,则是吉祥有福之意。作品玉质细腻、油润,色泽饱和度高,背后呈蛋形隆起,手感舒适圆润,宜于把玩。
这是一个错误的概念。和田玉的市场价位是由市场决定的,而不是人为的因素确定的。无论是从历史上讲,还是从现在的供需关系、每年的物价上涨指数,以及从同类物质相比较来讲,和田玉的价位还没有到顶,只是上涨的幅度大小、速度快与慢的问题。有一种观念认为和田玉正在恢复它所应有的价位,我认为也并不是没有道理。
九、昆仑玉等于和田玉
昆仑玉是一个大概念,整个昆仑山山脉所产的玉料都可以叫昆仑玉,但现在市场上专指青海境内所产的玉料。而和田玉从理论上讲可以认为是昆仑玉,因为国家已将所有昆仑山山脉产的透闪石类玉都定名为和田玉,但市场上的和田玉只限于新疆境内的透闪石类玉。而且新疆境内的透闪石类玉和俄料、青海料也确实有一定的区别。
和田玉的鉴别
和田玉尤其是白玉,常常在市场上被颜色类似的玉石所混淆,和田玉鉴别对新手来说比较困难,本文把常见的与易于和田玉混淆的玉石给初接触和田玉的朋友做一简要介绍。
和田玉的地质表现及资源概况
和田玉分布在特定的地域,形成的矿床特殊,据新疆维吾尔自治区1999年制定的和田玉标准(DB65—035—1999),和田玉是指:产于新疆境内, 昆仑山至阿尔金山一带的成因特殊的以透闪石为主的玉石。具体分布在塔里木板块公格尔中央隆起带、桑株塔格中央隆起带、柳什塔格中央隆起带、阿尔金断隆带。
古玉器的分类
中国古玉器大致可分为礼乐类、仪仗类、丧葬类、佩饰类、工具类、生活用品类、陈设类、杂器类八种。其中,除了玉礼器几千年来品种变化不大外,其他几类都随时代的不同而发生了变化。礼乐类 是祭祀、朝享、交聘...
和田玉石巴扎的由来
和田美玉甲天下,初次到和田办事或旅游的人,都要买几块和田玉。买玉的去处除了市区大大小小的玉器店外,就是和田玉石巴扎了。 巴扎在维吾尔语中是"市场"的意思,如今的和田玉石巴...
谈玉说蝉
蝉虽为秋虫,古人却以为蝉性高洁,“蝉脱于浊秽,以浮游尘埃之外”,出于污泥而不染,一直受到推崇。玉蝉就其用途,大体可分为三种:一种为佩蝉,顾名思义,是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用;另一种为冠蝉,是作为饰物缀于帽子上的;还有一种用途较为独特,被称之为含蝉,这是一种专门放置于死者口中的随葬品。