来源:珠宝学友会 2015-05-06
在玉石行业有很多关于和田玉耳熟能详的说法,在口口相传之下被人们广为流传,但是这些说法并不一定是正确的,现整理出以下谣言,试着做一次“谣言粉碎机”。只望「谣言」止于智者,而不会成为「妖言」。
谣言一:籽料都是新疆产的
贵州罗甸所产籽料
如果籽料都是新疆产的,那倒是个美好的愿望。实际上,来自岫岩县的“河磨料”、贵州罗甸的“籽料”,早已经打破这个神话。不要以为岫岩县只产岫玉,罗甸只产山料,它们也产“和田玉籽料”,同样和田也产岫玉籽料,正应了那句“名称不具备产地含义”。
谣言二:羊脂玉越白越好
羊脂玉主要表现为:温润坚密、莹透纯净、如同凝脂。油脂的光泽是微微闪黄,其质地也是微微闪出浅灰的色调,纯白而不油润就不是羊脂玉了。另羊脂白玉是现代称呼,以前只称羊脂玉或脂玉。所以羊脂玉越白越好是谣言。
谣言三:和田料最好,俄料、青海料都不好
这是一个错误的概念。在白玉家族中和田玉料是最好的,毋庸置疑,但俄料和青海料与和田料的化学成分是相同的,是同一个家族。俄料和青海料的顶级玉料丝毫不亚于和田料,而且和田料里也有不少毫无利用价值的废料。
谣言四:玉件上的僵/绺/花等佩戴久了会消失
这样的水线能消失?
把玩和佩戴玉的过程中所接触的种种有机、无机物质不会使玉质及颜色发生显著的变化,更不会有什么“治愈”作用。至于很多人“看到”和“感受到”的变化,其实是油脂、包浆等起到的遮瑕和改善光泽的作用。
谣言五:和田玉价位到顶了

这是一个错误的概念,和田玉的市场价位是市场决定的,而不是人为因素确定的,无论从历史上讲,还是从现在的供需关系上讲,和田玉的价位还没到顶,只是涨幅大小,涨速快慢的问题,也有一种观点认为和田玉在恢复它历史上应有的价位。
谣言六:俄料越盘越干

如图:玉料可不会越盘越干
俄料本身不会,但皮很可能会。这里说的可能会“越盘越干、越盘越涩”的皮是那层“僵皮”(伴生石皮、风化皮、腐蚀层)。俄料的这层“皮”性质和玉不同,油、蜡等能沁入较深,通过擦拭等简单的方法难以立即去除,而随着长期的盘玩,油、蜡挥发或升华掉了,也就“变干”了,但并不是说玉料被盘干了。
谣言七:染色和田玉,没有地方可以鉴定

理论上可行,难在执行
虽然和田玉皮色是真是假,道理上是能出证书的,但仍有两点原因使得执行的过程变的异常困难:一是国家目前尚无和田玉染色鉴定的相关判定标准,也无行之有效的专用检测方法。二是行业内也有行业内的规则:“但当染色面积很小、浅时则可以不注明”。
谣言八:青花都是籽料

叶城山料青花
“青花都是籽料”曾是得到广泛认知的“行业误传”,直至本世纪初市场上开始涌现的叶城山料青花将其彻底打破。叶城青花又被称为“叶城黑白料”,也有人蔑称其为“类青花”。其实在此之前,且末、黑山料早就有山料青花出产,只是产量质量都不高,被人忽视。总之,青花既有籽料,也有山料,品质说话。
玉器在古代冠服礼俗中扮重要角色
台湾学者林淑心女士在中国玉文化玉学第四届学术研讨会上提出,玉器在中国古代冠服礼俗中扮演着重要角色,形成了独特的精神内涵。 “中华悠久而古老的文明史,可以从远古的玉石文化展开。”林淑心说,当阶级...
取法自然 趣味天成——玉雕虫趣
草虫的创作是一件难事,那触须的弹性,齿爪的力度,都必须在方寸之间展现极高的技艺手法。在一块玉石之上操刀创作草虫作品实属不易。
从西周玉鱼略考看中国玉文化
玉鱼是玉器中比较常见的形象之一,在古代是很重要的玉佩饰,古代玉鱼最早可以追溯到新石器时期晚期。
中国玉器的源流与文化特征
一、中国玉器源流 中国从原始社会开始生产玉器,随着社会生产力的发展,逐步形成了独立的专业,多集中于畿、都邑。自宋至清,苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊,进行生产。因玉硬度较...
从玉词语看中国的女性文化
古人对“玉”顶礼膜拜,以至“凡所甚美者则以玉言之”。在众多以玉为词根的词语中,与女性相关的词语又居于多数。从玉词语中折射出了丰富的女性文化内涵。本文试从积极和消极两方面加以探析。