来源:中国文物网 2015-08-27
人们说“黄金有价玉无价”,这是因为玉器作品的艺术性是难以估价的。那么,我们应如何鉴赏玉器呢?
首先要看是用什么原料制作的。玉器原料或翡翠、白玉,或玛瑙、水晶,或珊瑚、青金……不同的玉料,产地不同,质地不同,雕琢手法也会不同,价格也就不同。“俏色”,几乎是玉器鉴赏的专用词,即便是低档次玉料,如果有“色”,而且用得“俏”,也会身价倍增;高档次的俏色产品,其价格更是难以估量了。
同一种玉料,又分许多细目。如玛瑙,有生熟之分。熟玛瑙即烧红玛瑙,色彩绚丽;生玛瑙中有蛋青玛瑙、紫玛瑙、杂草玛瑙等多种。近年研究出的 染色玛瑙,结束了玉料不能着色的历史,但多是小块,只用于首饰行业。最难得、难琢的是玛瑙水胆,先要将水胆部位安排适当,既要把胆壁琢磨得很薄,充分显出 里面的水,又要注意不可把胆壁磨破,漏掉了胆水。自第一次全国工艺美术展览会上展出《水帘洞》和《群山巨瀑》这两件水胆作品之后,陆续又有一些佳作问世, 这些作品都十分珍贵。
其次要看作品的门类。玉器作品有炉、瓶、熏,有花卉虫鸟,还有人物、动物,有创新的,也有仿古的。不同类型作品有不同的质量标准。一般来说,工艺比较简单的是楼枝鸟、持花仕女、走兽、盆景;比较复杂的是花卉瓶、人物动物,最难的是炉、瓶、薰等传统造型的玉器,需要慎重选料,开料、出坯、掏 膛,然后做浮雕图案。如果是带链子的瓶,带提梁的卤,则需先将链子、提梁做出来,工艺的难度就更大了。
三是看选题、构思和表现手法好不好。玉器题材多为吉祥图案,或是故事、典故,近代也出现了一些反映现代生活的好作品。总之,所取的题材与作者的构思应是相辅相成的,而最终要以琢制技巧来表达。绝大部分玉器作品是量料取材、依材施艺的。一般先要对玉料挖脏去绺,然后进行构思,设计者要运用丰富 的历史知识、行业知识,找出一个适合的题目。在一件产品的制作过程中,往往根据情况变化,需要多次修改方案。
60年代一件著名的作品——《珊瑚六臂佛镇蛟龙》,在制作过程中,链子做不下去了,艺人煞费苦心想出个办法,把链子改成一个“马舌子”(另一种连接形式)才解决了问题。这个改路子的设计和做法,挽救了一件艺术珍品,至今传为佳话。
四要看做工。琢玉工具基本上是圆形的,以铡铊、轧铊、勾铊为主,另有弯子、管子、丝子、锃子等。要把玉器琢得线条流畅、弯转圆润、干净利 落,是不容易的。此外,造型比例是否适当、动作是否自然,也特别重要。素活、平面、兽头、环子、链子的做工也都是很讲究的,各有不同的要求。
最后,要看“光亮”效果。很好的作品,如果抛光技艺不佳,对观赏效果很有影响,也直接影响作品的价值。
玉雕中的狰狞美学
兽面纹饰,虽狰狞凶猛,实则充满超脱尘世的神秘气氛和力量,守护着每一个拥有虔诚信仰的人们。美是如此多元,玉雕兽面的存在,也正是“狰狞美学”的表现。
堂前生秋意,闲适一炉香
线香古朴质拙、沁心典雅,玉石温润而泽,细腻雅致,玉质香器与香料交融,温润与柔绵共生,尽显玉雕之美,焚香之韵。
我与玉的缘分
大千世界,芸芸众生,为什么有那么多的人相见不相识,又有那么多的人千里姻缘一线牵?一个缘字,说出了连我们自己也解释不清楚的缘分。一切有缘,一切随缘。这里面有对缘分的欣喜接受,也有对缘分的无奈放弃。
中秋将至,中国和田玉网祝大家和合美满,连年富贵有余
又是一年中秋至,离人千里,阖家团圆否?惟愿人长久,共月辉,诉别情!年年中秋,阖家团圆,但是,有关中秋这个节日,你到底知道多少?你是否曾听过后羿首制月饼的神话传说?中秋节,是团圆节,能阖家团圆,一家人...
玉怀古致,竹叙幽情
当玲珑美玉与竹相遇,自然少了些冰冷多了些自在情味。“无人赏高节,徒自抱贞心”也罢,“万物中潇洒,修篁独逸群”也罢,格物致知、观物自照,最终可见贤思齐。