来源:网络 2016-05-10
和田玉自古就被人喜爱,并被人们视为珍宝,在中国古代,玉被当作美好品物的标志和君子风范的象征。其温润让人欲罢不能,加之雕刻师的精心雕琢更是形成了一项独特的美感。虽然说玉雕是中国最为古老的雕刻品种之一,但玉雕并不是打一开始就形成了成熟完整的体系,因此在玉雕技艺发展到今天也是一个玉雕从其他工艺或者其他传统文化中吸取营养的过程。正是因为这个发展创新的过程,才使得和田玉 文化一直发展前进着。
玉雕虽然是一个独立的艺术种类,但在发展过程中同样需要借鉴其他的遗艺术碰撞。比如说一些玉雕在创作过程中会借鉴绘画以及书法石刻等技艺,从而让玉雕作品包含文化气质,并且也能够更好的创新。尤其玉雕发展到现今,从石器时代到清再到现代,雕琢手法一直在创新。其中海派玉雕从开始形成到发展是离现今最近的一种手法。也因为其与各种艺术的融会贯通,使其较受欢迎。
海派玉雕,是中国玉雕四大流派之一,海派玉雕的真正贡献在于“海纳”和“精作”。它的“海纳”包容万象——绘画、雕塑、书法、石刻、民间皮影和剪纸、当代抽象艺术,只要是美的,只要是好的,却又离原点不远,可贵的是“海纳”消化后却依然“苗条”。
在不断吸取其他艺术精华的同时,眼下和田玉要想突破瓶颈,还需要更多的创新。因为只有具备特色才会受到消费者的长久追捧。除了与其他艺术的强烈碰撞,还需要不同的玉雕师通过不同的审美方式展现不同风格作品。而不是哪个大师的作品受欢迎,玉雕师们就极力模仿。只有体现自己的风格与魅力,才能在和田玉文化发展道路上树下自己的里程碑。
乾隆与和田玉
和田玉玉器最后的光彩是乾隆二十五年至六十年(1760年~1795年)这35年间,以宫廷玉器为龙头,带动了苏州、扬州、杭州、南京以及北京等地玉肆的长足发展。之所以如此,与当时的一个重要历史事件和具有“玉痴皇帝”雅号的乾隆皇帝的极力推动有密切关系。
你知道这些关于和田玉的冷知识吗?
在古代,和田玉被称为“昆仑之玉”、“塞山之玉”、“禺氏玉”、“钟山之玉”、“回部玉”、“昆玉”、“真玉”等。鸦片战争之后,法国矿物学者德牧尔以圆明园抢夺的赃物为标本,将和田玉和翡翠进行了检验测定,根据两种玉在硬度上的细微差异于1863年无耻地命名和田玉为“软玉”(Nephrite)、翡翠为“硬玉”(Jadeite),从此让和田玉背上了“软玉”的黑锅,至今无法翻案。
和田玉的产状分类
按和田玉产出的情况,自古以来就分为山产和水产两种。现代玉石行业则根据和田玉产出状态的不同情况,将其分为山料,山流水,子玉三种。1、山料 山料又称山玉、碴子玉、古代叫“宝盖玉”,指产于山上的原生玉...
和田玉产状鉴析:子料、山料、山流水、戈壁料
新疆白玉产状不同,有子玉、山料玉、戈壁滩玉和山流水玉之分,各自的特征也比较明显。
和田玉的颜色分类
中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,西方为白,南方为赤,北方为黑,中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色,其它为间色。从而将玉也分为五色。