来源:玉界臻品 作者:品臻 2016-06-13
中国的雕刻文字,由来已久。最古老的有殷甲骨文、周钟鼎文、秦刻石等等。但最为人们所熟悉的,当属印章无疑。印章的起源或说商代、或说殷代,至今仍无确切结论。但据历史考证,至少在春秋战国时,就已出现了印章。在当时,不论身份高低贵贱,印章都能称“玺”。
秦统一六国后,制定了一系列的等级制度,规定皇帝之印才能称玺,材质可用玉;臣民则只能称“印”,并且不能用玉。唐代武则天时,因玺与死谐音,很不吉利,武则天就又改玺为“宝”,后世因此玺、宝、印同时并用。
最近几年,玉雕玺印在拍卖市场上可说是表现抢眼,其中“清康熙雍正 雍正帝御宝白玉九螭钮方玺”更在艺术品拍卖市场整体低迷的环境下以1.0492亿港币成交,可见玺印的收藏价值。今天,我们就来谈谈现代玉雕玺印。
在中国,印章大略可分为公章与私章两种。公章的造型通常正统单调,较为公式化,且具备一定的法律效能;私章则为个人使用的印章,一般造型精巧而形式多样,具有很高的欣赏把玩价值。
印章通常都有印钮,印钮又分立体钮和博古钮。将印钮雕成各种立体图形的即为立体钮,其图案可以是单独的神兽、动物、人物,也可组合出现,比较常见的有龙、凤、生肖、仙人、瓜果等。以上这件作品采用的正是立体钮,整件作品构图简洁,庄重大气,以瑞兽为钮,别具沉肃威严之气。
博古钮又名“平钮”,是指在印身四周以浅浮雕手法雕琢而成的印钮,常见的有仿古饕餮纹、雷纹、云纹;也有山水、人物、花鸟等浮雕。上面这件作品就属博古钮类印章,器身浮雕鱼戏莲叶图,纹饰层次分明、秀雅生动,别具文人情趣。
私章之中,还有一个颇为风雅的类别,那就是闲章。所谓闲章,即姓名、字号用章之外的其余印章。一般认为,闲章是由秦汉时的吉语印演变而来,除镌刻吉语外,还常被用以镌刻诗句、格言、自戒之词等。
闲章的用语选词有反映主人生平、籍贯和雅号,如郑板桥的闲章“七品官耳”;也有直接揭示作品内容的,如李苦禅先生画鹰时常钤“鹰击长空”印;画牛则多用“孺子牛”印;还有提取格言、警句明志,或自拟词句以自勉的闲章,如齐白石“不成画”、“门外人”和“浮名过实”等闲章等,如此种种,不一而足。
和田玉印章的价值,一看材质,二看工艺。以上这枚印章就完美的体现了这两点。印章选用墨玉青花材质,俏色精妙,上方雕琢双熊捕鱼,河水浅清奔流,双熊憨厚拙朴,惹人喜爱。
尓玉为玺,你有自己的玺印了吗?
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说过佛教玉雕后,就再来说说道教玉雕造像。道教是中国的本土宗教,佛教造像的风格也因此更加偏于中国化。诸如钟馗、关公、福禄寿三星、和合二仙、八仙等都属于道教玉雕中的典型题材。
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