一花一叶皆世界——玉雕禅境
来源：玉界臻品 作者：品臻 2016-10-07
宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有一段记载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”这就是佛经中拈花一笑典故的来历。
后世有人穷究根底，认为佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是“无相”、“涅盘”的最高的境界，只可意会而不可言传。迦叶所以微笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以最终得了佛祖衣钵。
这种境界，就是“禅”。
惟有心静的人才能品出禅意；品出了禅意才能置身于禅境，徘徊于禅境方能看透一切红尘。禅，也因此成为了奔走于繁忙现世中的人们的追求。
一花一世界，一叶一天堂，弥勒嘻嘻，观甘露莹透，笑尘世浮华。作品造型为一瓣菩提叶，雕工细巧，于平淡中显禅心佛韵。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
留得残荷听雨声。秋至花残，一茎独立，枯蓬残荷，却仍一枝独秀，别具风情。整器墨色沉凝，禅韵悠然。
徐志摩翻译英国诗人威廉·布莱克的诗，说：一沙一世界，一花一天堂。无限掌中置，刹那成永恒。
智利的聂鲁达则说：一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋，所有的树叶并没有不同，整个大地是一朵花。
精琢三片落叶，应风飘落枝头，姿态舒徐自然。一叶落而知天下秋，叶虽只三片，而秋之风采，已毕露无遗。
相关文章
-
判断和田玉没必要追究产地
判断一块和田玉的好坏，只要它的颜色，质地，雕工都好，那它就是一个好东西，没有必要追究它的产地。其实这些东西是没有本质差别的，塔门的矿物成分都是透闪石，密度，折射率等都是一样的。但由于它的产地有细微的差别，所以人们感官用眼睛看的时候是有一定差别的。
-
和田玉与翡翠：到底哪个是玉中之王
晚清以来，玉石中的翡翠风声鹤起，价格昂贵，不断超越和田玉，有后来居上取和田玉而代之之势。久而久之不少人觉得翡翠来得更加高贵，或者玉就是翡翠。甚至高等学府里的专业课教授在课堂上也说翡翠是玉中之王。那国玉和田玉难道敌不过翡翠而俯首称臣吗？
-
和田玉十问，你知多少？
山料是指直接来自矿床、最为原生态的和田玉；山流水是经短距离的搬运分选，有一定磨圆，质地与山料差别不大；籽料是经自然界剥离、搬运、分选之后残留下来的和田玉。
-
关于青玉，你了解多少？
青玉是和田玉中产量最大、历史也最悠久的品种之一。青玉的特点是块度大，质地细腻、油性好，常被广泛应用于制作山子、器皿等大件物品。现藏于故宫珍宝馆内的《大禹治水图》玉山就是青玉所制。清大禹治...
-
玉友说玉——买和田玉如何节约成本
不少人初玩和田玉的时候，大都只对其中的白玉情有独钟，但白玉尤其是白玉籽料，不仅价格比其他深色玉石高出几十上百倍，而且以其他软玉“取代”、染色冒充籽料、以其他非和田玉冒充者大行其道，初入行者常常“赔了夫人又折兵”。因此，对“新玩家”来说，可先选用以下料子“练手、练眼”，待“学业有成”后再玩白玉不迟。