来源:玉界臻品 2017-07-10
中国的玉石雕刻历史悠久、举世文明,其雕刻题材更是丰富多彩,几乎件件都都蕴含着吉祥、祝福的寓意。玉石行的那句行话,“玉必有工;工必有意;意必吉祥”,也正是由此而来。

五福临门
玉雕设计师们一般借助于借语、谐音、比喻等手法来表达作品内蕴的寓意。如在雕刻竹子时,在上面琢只蝙蝠用以表达“祝福”是因竹谐音为“祝”,蝠则谐音为“福”;又有在人参背后雕琢如意来表示“一生如意”的;再如梅花和竹子,则表示花开五福、祝报五福等等。

这些寓意,其实也是中国传统玉文化的一部分,通晓了这些,对理解中国的传统玉文化及玉石收藏都是大有好处的。
我们常说“五福临门”,那么五福是什么呢?
“五福”的说法,最早见于《尚书 洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终,这是中国人对“福”最早的具体阐释。

至于后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求。《说文解字》中“福,佑也。”只要有神灵保佑,就能逢凶化吉。


▲ 白玉子料牌-五福临门 | 编号:125867
此玉牌浅浮雕如意云纹,云中浮现五只蝙蝠,蝠谐音“福”,五蝠绕于圆门,取“五福临门”之意。

“双喜临门”指两件喜事一齐到来,指好事成双。和田玉雕作品中常以喜鹊寓意喜事到来,喜鹊往往和梅一起组成中国传统吉祥图案:“喜鹊登梅”。

在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征,象征好运与福气;梅,古代又称“报春花”,传说梅具四德,象征五福,即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。“喜鹊登梅”则喜报春光,故许多雕刻艺术家常以此吉祥征兆作为雕刻题材,民间常把雕刻品“喜鹊登梅”陈列家中,以兆好运。


▲ 羊脂白玉子料玉牌-双喜临门 | 编号:126090
晨晖如金,户枢半启,宅前,喜鹊双双欢鸣。喜鹊为吉祥之鸟,中国古代向有喜鹊叫,喜事到的说法。背面略作勾勒,缠枝花素有福寿绵长的寓意。
中国古代玉文化 第五集:庄严的礼仪 [视频]
[探索发现]中国古代玉文化(五):庄严的礼仪
据说成功人士买玉都喜欢这三种题材
成功人士都有着与常人不同的可贵品质。而在挑选玉雕题材的时候他们却比较喜欢荷花、竹、蝉这三种题材。
美玉与美言
悠悠数千年,各位智者创造的与玉有关的美言不计其数。我们在收藏或佩戴珍贵的美玉,充分感受她赐予的高雅、吉祥、平安、亮丽的同时,能从绚丽多彩的在“玉化”美词上得到一点启发,明白不应该追求形象美,而且应该追求语言美。让我们共同来玉成净化、美化汉民族语言这桩要事。
玉印尺寸大小与等级相匹配
在中国,印章起源于商代,早期多为铜印,玉印出现于战国时期。印章最初只是个人的记号,并无严格的等级限制,但自秦代开始,天子以玉为印,并称之为玺。汉代沿袭秦制,仍以玉为玺,规定皇帝、皇后以及诸侯王的用印,统称玺,而官吏及平民所用私印,只可称印,故汉代不仅有印玺之称,又有“章”、“印信”等别称。
关于拣玉和捞玉
拣玉和捞玉是古代采玉的主要方法。这种方法就是在河流的河滩和浅水河道中拣玉石、捞玉石。采玉有季节性,主要是秋季和春季。莽莽昆仑山中有多条河流,河水主要靠山上冰雪融化补给。夏季时气温升高,冰雪融化,河水...