来源:玉界臻品 2017-09-05
玉雕工艺是一种特种工艺,它师法自然而又高于自然,把握住自然所具有的丰富多彩的生动情景,然后经过艺术的加工和提炼,将人文的思想和意象“由虚到实”地融入到作品之中,使情境交融,而后在欣赏者眼中,这种思想和意象又通过其想象和联想“由实到虚”地幻化出来,使其感受到艺术的魅力,得到美的享受,这就是玉器意境的塑造过程。
▲ 和田玉兰亭修禊山子,清乾隆,高11.6cm 宽31.5cm 厚7.8cm。
而在所有雕件类别中又以扬州的山子雕最能体现雕刻师技艺水平的高低,山子雕集构图,造型、创意集一身。采用阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕和镂空雕等多种技法为一体。形成浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧的传统特点。题材以历史典故或神话故事居多。因此对雕刻师的文化底蕴有着很高的要求。
山子雕大致的制作过程为:审玉—设形—治形—传神。它是一个将景与情逐渐融合然后再创意境的过程。在这个过程中就对虚实的把握和处理比较考究。我们平常所说的作品有没有意境,其实就是作品虚实的结合。做到“全局有法,境分虚实”是衡量山子雕制作设计好坏的衡量标准。
▲ 白玉山子-吹箫引凤 | 玉器编号:44734
在这里很多人也许会说,只要会画山水画的做这个应该不成问题。但事实并非如此,画虽然可以用色彩的浓淡或留白来处理虚实的效果。但在玉雕的世界中就不是这么简单了。那么在玉雕中怎样才能表现出虚实的变化呢?线条的粗细,深浅,皮色运用,以及线条之间距离的把控等等有很多需要考虑的因素。另外别忘了一点,玉雕是做减法,没有回头路。不可以像绘画一样从头再来。所以说,山子雕是最能显示玉雕师功夫在画外的一种艺术。
▲ 白玉籽料-弥勒佛山子 | 玉器编号:104974
山子雕以独特的构思角度表达出丰富的文化内涵从古至今颇受人们的喜爱,现在这门玉雕工艺更是我国艺术殿堂里一枝独秀。下面小编就带各位领略一下山子雕的独特魅力吧!
▲ 白玉子料山子-游春图 | 玉器编号:113456
作品以隋代山水画家展子虔的《游春图》为题材,选用优质白玉籽料雕琢。亭台楼阁、曲径幽廊的刻画层次分明,繁缛有致。细腻的雕工与中国古代典故的融合,再现了《游春图》的历史场景。
▲ 白玉摆件-妙笔生辉 | 玉器编号:145048
主体为一宽袍大袖,长髯飘飘的文士,手握大笔,尽情挥洒出参天琼树,亭台楼阁。妙笔生辉,世界自成。背后漏透一角,与正面的琼楼玉阁相对应,此外花木葳蕤,松柏苍劲,点染世外桃源景象。整器雕琢细腻又不失大气,比例合宜,层次分明。
2017 | 再谈什么是玉
玉,是中国人的一种精英文化。在魏晋南北朝时期,那些名士们特别喜欢用玉来形容人的风貌。比如嵇康就被称作玉山。那么为什么魏晋名士那么看重玉,或者玉的品质是什么?
和田玉蝉说—且歌且行且做“蝉”生
在腰间佩挂和田玉玉蝉,谐音“腰缠(蝉)万贯”;佩挂在脖子上的则名为“一鸣惊人”;伏卧在树叶上的玉蝉,又寓意“金枝(谐‘知了’音)玉叶”或“守住大业(叶)”
玉器雕刻:玉意美好避邪护身
中国人自古就有佩玉的习惯,千百年来各色精美的玉器让人眼花缭乱。而经过几千年的文化积累和沉淀,玉器也精炼出许许多多的动人传说和典故,为玉器雕刻提供了丰富的题材。这些玉器上的吉祥图案融合了劳动人民的智慧...
玉镯说玉缘
人常说这世上没有两块相同的玉就像这世上没有两个相同的人。人如玉,玉如人啊!玉与爱人都是难遇的,当遇上时便是缘,有了缘,不离不弃,终生不渝。
玉件选对了,驱邪还避凶
“玉必有工,工必有意,意必吉祥”,玉始终是和吉祥挂钩的。而玉石本身的精华与驱邪题材,更是赋予了纳福辟邪保平安的双重加持。