来源:玉界臻品 2017-09-09

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像,通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。

男女老少都在见到佛像时,激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。” 启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。

据民间传说大肚弥勒佛像的形象来源于一个名叫契此的和尚,据《宋高僧传》载,契此是五代明州(今宁波)人,号长汀子。他体态肥胖大腹便便,常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称“布袋和尚”。

传后梁贞明二年,契此坐化于明州岳林寺庑下磐石之上,圆寂前留下一偈言:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”后来宋崇宁三年,岳林寺住持昙振为他建阁塑像。从此大肚弥勒佛的形象就流传开来,成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。
▲ 白玉子料挂件-弥勒佛 | 编号:161541
大肚弥勒慈颜善目,笑口常开,所以又被称作笑佛。其形象往往寓神奇于平淡,示美好于丑拙,显庄严于诙谐,现慈悲于揶喻,代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神,也蕴含着人们对于美好未来的期待。和田玉文化常说的“男戴观音女戴佛”中的佛,指的也正是大肚弥勒。
▲ 白玉子料挂件-佛引福来 | 编号:149690
“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”。这副远近闻名的对联正是对大肚弥勒最好的诠释。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。
▲ 碧玉-佛牌 | 编号:161889
▲ 黑青玉子料牌-佛引福来 | 编号:161888
▲ 黄玉挂件-佛引福来 | 编号:161533
▲ 白玉子料挂件-弥勒佛 | 编号:150737
▲ (翠青)白玉挂件-弥勒佛 | 编号:151309
中国玉文化 玉石与美容 [视频]
中国玉文化 玉石与美容
玉用具概述
在中国玉文化的最早期,几乎所有的玉器均是以玉用具的形式存在。这是符合历史及人类文明发展规律的。玉矿石本身就是在旧石器时期,人类的祖先在制作简单粗糙的石制工具时意外发现的。由于玉矿石坚硬度较高(通常达...
“玉”字简述
“玉”字始于我国最古的文字,商代甲骨文和钟鼎文中。 汉字中“王”字偏旁,标准的称谓是“斜玉”旁,中国先民曾造出从玉的字超过500个,而用玉组词的也有不少,汉字中多数珍宝等都与玉有关,后世流传...
美玉与美言
悠悠数千年,各位智者创造的与玉有关的美言不计其数。我们在收藏或佩戴珍贵的美玉,充分感受她赐予的高雅、吉祥、平安、亮丽的同时,能从绚丽多彩的在“玉化”美词上得到一点启发,明白不应该追求形象美,而且应该追求语言美。让我们共同来玉成净化、美化汉民族语言这桩要事。
翠青 | 诠释春意的颜色
翠青料一般指的是在白玉的底子上分布着翠绿色条带的一类玉种,和其他玉种相比,翠青如春初嫩芽,清新淡雅,鲜活翠嫩。