来源:玉界臻品 2017-09-26
一说到兽首,不少人都会想到当年圆明园失落的十二生肖铜兽首。事实上,早在商周时代的青铜器上,就已出现了大量的兽首、兽面图案,四羊方尊就是其中颇富代表性的例子。
和田玉作品中的兽头既有日常可见的牛、羊、虎等动物,也有貔貅、饕餮、龙等多种神兽形象,这些兽头,或象征质朴勤劳、或代表威猛、公正,均有辟邪护身,吉祥有福之意。
▲ 墨玉子料挂件-洋洋得意 | 编号:158965
▲ 墨玉-吉祥如意牌 | 编号:153693
羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”,至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起,汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊(祥)”铭文,吉祥有时直接写成“吉羊”。
▲ 墨玉牌-饮水马 | 编号:154281
马,一直都是众多艺术作品中不可忽视的一个题材,玉雕自然也不例外。马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。
龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。马又是能力、圣贤、人才、有作为、忠诚可靠的象征。
古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力,是风调雨顺、国泰民安的象征。在玉雕题材中,牛又有扭转乾坤、牛气冲天的寓意。
▲ 碧玉巧雕挂件-吉祥福到 | 编号:148518
“象”与“祥”谐音,素有吉祥之意,与蝙蝠同时出现,则是吉祥有福之意。
作品雕工精致、灵动,象头饱满圆润,象眼微微弯起,温驯带笑,长鼻微卷,象牙翘起,蒲扇大耳弧度优美自然,整器予人生动活泼之感。
▲ 青玉-虎头把件 | 编号:153902
虎,百兽之王,此作品圆雕虎头,须发箕张,怒目圆睁,做吼啸状。整器五官雕琢精细,獠牙毕露,充满力量感。上方及脑后皆运用了梳毛技巧,纹理细腻自然,额顶有王字纹路。作品玉质细腻莹润,线条圆润饱满,富于神韵。
中国的动物玉雕最早可以追溯到商周时期,当时的人们认为玉是沟通神灵的灵性之物,各式玉雕作品也因此被蒙上了一层神圣之光。人们以玉来雕琢部落图腾,并贴身佩戴,以显示自己的尊贵,这大约就是玉雕动物题材的起始。
不怒而威 高贵霸气——玉雕中的虎
我们的祖先曾以虎的威猛作为沟通天地神祗、驱邪崇镇之物。如在玉雕、青铜器、瓷、石雕等古代器物中,就常出现虎的造型或纹饰。
玉在身上戴 玉德心中藏
细说玉德春秋时期,人们对玉的认识从感性走向理性,一些思想家给玉注入丰富的文化内涵。管仲认为玉具九德,孔子认为玉具十一德,因“君子比德于玉”的观点深入人心,君子佩玉成为一种时尚。玉德作为道德和行为规范...
和田玉的时代变迁
中国的玉文化有八千年的历史,比中国的文字历史甚至还要早几千年。在漫长的玉文化历史中,玉在不同时代被赋予了不同意义和功能。在中国的历史长河中,玉伴随始终,出现在每一个历史节点,是我们研究和理解中国历史...
环、约指与镯——玉文化中的圆概念
圆形,是一个看来简单,实际上十分奇妙的形状。在玉雕中,圆也是很常见的。诸如玉环、指环乃至手镯,都是玉雕中最为常见的圆形。
和田玉在我国古玉器中起重要作用
通过对文献记载的研究及对出土玉器的鉴定,可以将我国古代玉材的使用,归纳为以下4个大的阶段: