夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

来源：玉界臻品     2017-09-28

在玉雕界和田玉雕题材十分丰富，常见的有亭台楼阁、人物动物等，这些雕刻题材通过谐音、特性等，分别表达不同的美好寓意，且同时也反映出人们对美好生活的向往。一直以来，花与鸟就与人们的生活密切相关，它们与人类朝夕相伴，且美化、点缀着人们的生活。正因如此，早在远古时代，花鸟便已成为最为常见的艺术表现形象之一。其中喜鹊题材运用颇广，在我国的绘画、刺绣、陶瓷等领域常常能够遇见，而在玉雕领域的表现也占有举足轻重的位置。

自古以来喜鹊深受人们喜爱，是好运与福气的象征，象征着喜事将近。因为“喜”字是中国人最喜爱的吉祥字眼。喜鹊生性叫声清脆悦耳，嘹亮，让人们感觉到一种仿佛喜事当头的气氛，它能够为人们带来喜气。在儒家眼中的圣贤、君子，常常要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。

▲  羊脂白玉子料-双喜临门 | 玉器编号：126090

提及中国古代文人，不免就要提到“托物言志”。以物喻人，以景抒怀，在中国的古代文化中可谓无处不在。深植于中国文化体系之内的花鸟玉雕，自然也不例外。“梅兰竹菊”四君子各具风骨，为文人所爱；而百姓，则更爱吉祥如意。因此就衍生出了喜鹊喻喜；蝴蝶喻福；鹭鸶喻禄，蝙蝠喻福等等的传统吉祥图案。

在和田玉玉雕作品中，玉雕师运用玉雕技法与传统吉祥图案相结合，取其喜庆吉祥的谐音寓意。比如喜鹊与莲花组合而成“喜事连连”，喜鹊与三颗桂园组合成“喜报三元”，当然还有流传颇广的“喜鹊登梅”。

▲ 白玉子料牌-连连有喜 | 玉器编号：161996

此作品雕琢莲蓬古拙清劲，水草线条柔美，姿态奇崛又不失秀雅。喜鹊、青蛙一上一下，相对而鸣，神态亲昵，似对语呢喃。整器布局干净，情致生动，富于立体感。

▲ 白玉子料挂件-喜报三元 | 玉器编号：150465

鹊立桂枝，枝上桂圆三颗，在玉器中素有喜报三元的吉祥寓意。作品玉质油润光匀，雕琢细腻生动，简洁中透着丝丝灵性。背面光素，天然子皮，毛孔俨然，顶部点点黄色予人流云飞雁之感。

▲ 白玉子料挂件-连连有喜 | 玉器编号：136129

喜鹊文化广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。尽管作为一种文化其表现形式多种多样，但其根本都是人类将喜鹊赋以喜庆、吉祥、好运的涵义，并崇尚喜鹊，将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊的。喜鹊文化正好迎合了人类自古以来凡事讲究吉利、好运的心理特点。尤其是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运，这也是喜鹊文化在和田玉作品中十分受欢迎的原因。

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