来源:玉界臻品 2017-12-04
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。

梅兰竹菊,合称“四君子”,也是中国和田玉雕的传统题材,备受玉石收藏界的追捧。梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然,但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。

▲ 庞然作品《板桥画韵》
中国文化从先秦开始即推崇君子人格,“君子坦荡荡”“君子泰而不骄”“君子成人之美”“君子之交淡如水”……与君子有关的诗文不绝于篇籍。自古而来华夏士人吟诗作赋,挥毫泼墨,便是借着梅兰竹菊的幽香雅致、冰清玉洁表现自己的独立精神。

▲ 傲菊幽兰瓶
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;

▲ 墨玉子料-暗香水丞 | 玉器编号:160505
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。梅花以其清标傲世的风韵一直深得中国古文人青睐。此件水盂墨色纯正,俏色白梅梅枝遒劲,花开疏朗,配以鹤头水舀,更见文人梅妻鹤子之超逸清趣。

▲ 翠青白玉牌-喜鹊登梅 | 玉器编号:148978
兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;

▲ 碧玉挂件-俏色兰花 | 玉器编号:136136

▲ 碧玉挂件-体素含香 | 玉器编号:140877
竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;

▲ 白玉子料-竹趣壶 | 玉器编号:152317

▲ 白玉牌-竹报平安 | 玉器编号:156403
菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。

▲ 白玉子料-画意把玩壶 | 玉器编号:123684

▲ 糖玉牌-秋菊 | 玉器编号:154282
和田玉,致密坚硬,滑润光莹,古人把玉加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德,故有“君子比德于玉”之说。
“琴棋书画养心,梅兰竹菊寄情”,“言念君子,温其如玉”,无论是梅兰竹菊还是和田玉都抒发寄托了人们对君子人格的向往。
当国画遇上玉雕,意境无穷
将国画融入到玉雕中,让玉雕在方寸间亦显天地之宽,无论是一山一水,一草一木,因恰到好处的留白技巧而意蕴更显深远。
黄金有价玉无价
不经意翻开古书我们会发现,古人薄金银而厚玉是有传统的。且不论坊间传说最深最广的“黄金有价玉无价”的定论,连《管子》这些老书也把“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币”作为定论来加以记载。就连古代...
趣味玉雕,始于情味
对玉文化加以探索,不难发现其形式是美的,并掺有耐人寻味的“趣”意。如说玉雕杂件的风格特色为“小、巧、灵”,那就已隐含了趣味性。
玉配饰概述
玉佩饰的出现恐怕要追述到上古时候了。我们相信最早出现的玉器应该是各类玉矿石制作的工具。而在漫长的历史发展过程之中人们发现玉矿石有漂亮的外表及温润的质地,于是就用其来做装饰物比如玉璜、玉串珠、玉组件等...
玉-石之美者
“玉”字始于我国最古老的文字——商代甲骨文和钟鼎文中。汉代许慎《说文解字》云:“玉,乃石之美者。其字像三玉连贯之形。”这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。“象三玉...