来源:玉界臻品 2018-11-02
从爱慕、亲近直到待价而沽,玉与人、同人与人一样,能相遇相知,需要“缘分”。观芸芸众生,品出玉中人生,琢出玉中人性,终究离不开“玉缘”二字,比起黄金珠宝,玉与人的这种缘份五千年来,横贯华夏、穿越时空,从未停歇过。所以当玩玉之人不懂它,未尝不是一种悲哀。
▲白玉子料牌-知音 | 玉器编号:161995
在不懂玉的人面前,玉就是一块坚硬的石头,在懂玉的人面前,你不仅仅能知道它的名字,了解它的好坏,明晰它的价值!更多的是对它的一种珍惜!懂玉之人就像伯乐,你若真的读懂它,你会不忍离开。
▲碧玉巧雕挂件-碧波金鲤 | 玉器编号:146419
一块玉,在与自己形影相随中,渐渐会变得更加细致更加温润。而人在与玉的朝夕相伴中,终将与玉不离不弃。人之所以有那么多痛苦,是因为这世界充满了太多的诱惑。正如玉中的杂质和水线,哪怕落下一点瑕疵,都会让其价值大打折扣。
▲青白玉子料把件-蛙趣 | 玉器编号:161383
世上很多道理是相通的,每个人生下来,都是一块璞玉,天然也沧桑。在成长的过程中经过风沙的洗礼变得棱角分明,岁月的印迹也早早刻在了脸上。有些人,将自己雕琢成一块可以佩戴的美玉,挂在春风秋月间,陪伴自己一生一世。有些人,固守朴素,不事雕饰,走过漫长的一辈子,还原本真。淡淡而来,淡淡而往。岁月蹉跎时光荏苒,他们依然能保持一颗赤子之心,对生活充满善意与慈悲,所以常常眼明心亮,宽容一笑,月清风白。
▲白玉子料摆件-一路连科 | 玉器编号:161145
人之化妆,淡妆一点,倒能锦上添花,浓妆艳抹却犹如玉做假,染得太多反倒坏了一块玉料。相比那些过度“修饰”过的人,纯净的玩玉者宛如一块上好的白玉,坚持自我,高贵纯洁,商品社会,金钱社会,当然难得。可惜要找这么一个清净的环境已是不易,要找这么个能享受致纯心境的人更难。
▲墨玉子料印泥盒-水草蜻蜓 | 玉器编号:160503
若是遇到懂玉的,一块也许并不起眼的玉可能成为至爱,甚至可以身家性命相许,若无缘分,那就只是一块顽石,或藏于市井,或埋于山林,无怨无悔。玉若遇到知己,必定被收藏并彼此相守,不离不弃。若知己难求,宁可再等一生一世,甚至生生世世。
▲碧玉-荷叶香囊 | 玉器编号:145456
所以,玉的待遇往往只有两种,或享受最极至的呵护,或忍受最寂寞的煎熬。如玉之人本是世间少有,即使遇到这样的机会却常在不经意间与他们擦肩而过——只因相玉识人需要人间更难得的清心慧眼。
玉印尺寸大小与等级相匹配
在中国,印章起源于商代,早期多为铜印,玉印出现于战国时期。印章最初只是个人的记号,并无严格的等级限制,但自秦代开始,天子以玉为印,并称之为玺。汉代沿袭秦制,仍以玉为玺,规定皇帝、皇后以及诸侯王的用印,统称玺,而官吏及平民所用私印,只可称印,故汉代不仅有印玺之称,又有“章”、“印信”等别称。
玉在中国政治生活中的作用
1、玉和古代国家政治理论的联系 根据我国古代各种有关历史文献的记载和考古发掘的资料,根据见之于史册的各种神话故事和流传于民间的大量传说,概括地说,关于玉的概念,一般有五种说法:就地位来说,玉被...
和田玉是玉文化的代表
和田玉之所以历久不衰,历久弥笃,除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外,还有一个深刻原因,这就是附加于和田玉之上的文化及精神价值。和田玉是中国文化精神和价值的重要物质载体。由于在中国漫长的封...
礼仪玉系列之玉璋
战国玉璋东汉许慎在《说文解字》中说:“半圭为璋。”这说明玉璋的形状和玉圭相似。不同之处在于,玉璋呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔,通常分为体和柄两部分,是中国古代最为重要的礼器之一。种类及用途...
动物玉雕 雕琢生命之道
玉雕动物作品不只是有佩戴和观赏功能,更多的是玉雕师为它们增添了神秘色彩,佩戴时更能散发出生机勃勃的感觉,释放出自己的情感。