来源:玉界臻品 2018-11-02
从爱慕、亲近直到待价而沽,玉与人、同人与人一样,能相遇相知,需要“缘分”。观芸芸众生,品出玉中人生,琢出玉中人性,终究离不开“玉缘”二字,比起黄金珠宝,玉与人的这种缘份五千年来,横贯华夏、穿越时空,从未停歇过。所以当玩玉之人不懂它,未尝不是一种悲哀。
▲白玉子料牌-知音 | 玉器编号:161995
在不懂玉的人面前,玉就是一块坚硬的石头,在懂玉的人面前,你不仅仅能知道它的名字,了解它的好坏,明晰它的价值!更多的是对它的一种珍惜!懂玉之人就像伯乐,你若真的读懂它,你会不忍离开。
▲碧玉巧雕挂件-碧波金鲤 | 玉器编号:146419
一块玉,在与自己形影相随中,渐渐会变得更加细致更加温润。而人在与玉的朝夕相伴中,终将与玉不离不弃。人之所以有那么多痛苦,是因为这世界充满了太多的诱惑。正如玉中的杂质和水线,哪怕落下一点瑕疵,都会让其价值大打折扣。
▲青白玉子料把件-蛙趣 | 玉器编号:161383
世上很多道理是相通的,每个人生下来,都是一块璞玉,天然也沧桑。在成长的过程中经过风沙的洗礼变得棱角分明,岁月的印迹也早早刻在了脸上。有些人,将自己雕琢成一块可以佩戴的美玉,挂在春风秋月间,陪伴自己一生一世。有些人,固守朴素,不事雕饰,走过漫长的一辈子,还原本真。淡淡而来,淡淡而往。岁月蹉跎时光荏苒,他们依然能保持一颗赤子之心,对生活充满善意与慈悲,所以常常眼明心亮,宽容一笑,月清风白。
▲白玉子料摆件-一路连科 | 玉器编号:161145
人之化妆,淡妆一点,倒能锦上添花,浓妆艳抹却犹如玉做假,染得太多反倒坏了一块玉料。相比那些过度“修饰”过的人,纯净的玩玉者宛如一块上好的白玉,坚持自我,高贵纯洁,商品社会,金钱社会,当然难得。可惜要找这么一个清净的环境已是不易,要找这么个能享受致纯心境的人更难。
▲墨玉子料印泥盒-水草蜻蜓 | 玉器编号:160503
若是遇到懂玉的,一块也许并不起眼的玉可能成为至爱,甚至可以身家性命相许,若无缘分,那就只是一块顽石,或藏于市井,或埋于山林,无怨无悔。玉若遇到知己,必定被收藏并彼此相守,不离不弃。若知己难求,宁可再等一生一世,甚至生生世世。
▲碧玉-荷叶香囊 | 玉器编号:145456
所以,玉的待遇往往只有两种,或享受最极至的呵护,或忍受最寂寞的煎熬。如玉之人本是世间少有,即使遇到这样的机会却常在不经意间与他们擦肩而过——只因相玉识人需要人间更难得的清心慧眼。
据说成功人士买玉都喜欢这三种题材
成功人士都有着与常人不同的可贵品质。而在挑选玉雕题材的时候他们却比较喜欢荷花、竹、蝉这三种题材。
从战国、秦、汉代玉器看新疆和阗玉对中国玉文化的发展和影响
从战国、秦、汉代玉器看新疆和阗玉对中国玉文化的发展和影响 新疆和阗玉是中国玉文化主要的载体,大约在夏、商、周时期就输入中原地区,影响着中国玉文化的建立和发展。 早商二里头文化遗址出土一件玉...
花无鸟不香,鸟无花不美
花鸟玉雕虽表现的是最普通的生活场景,配景也都是梅竹、荷花等平凡的景物,但是质朴、温馨的画面,富有寓意的趣味,对生活的思念和回归自然的感觉,无不蕴涵其中。
漫谈儒、释、道中玉文化的内涵及价值
文化是人类所创造的一切物质、制度与精神的结晶。在500多种的文化定义中,玉器作为一种重要的物质文化遗产,不仅在中华大地有着广泛的分布,并且在几千年的中华文明历史长河中扮演着不同的角色,同时也在社会生产、生活的各个领域发挥了极其重要的作用,在八千年的历史轮回中始终贯串并形成了经久不衰,极其丰富的玉文化传统。因此,可以这么说,玉文化就是人类创造的玉器、用玉制度、雕琢艺术的完美体现,它不仅仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等,而且还包括了具有博大精髓内涵的价值、礼仪、宗教、装饰功能的体现。
美玉与美言
悠悠数千年,各位智者创造的与玉有关的美言不计其数。我们在收藏或佩戴珍贵的美玉,充分感受她赐予的高雅、吉祥、平安、亮丽的同时,能从绚丽多彩的在“玉化”美词上得到一点启发,明白不应该追求形象美,而且应该追求语言美。让我们共同来玉成净化、美化汉民族语言这桩要事。