来源:玉界臻品 2019-01-15
玉不琢不成器,这是千百年来中国人对玉的共同认识,保持玉石的自然天成,巧妙利用它的石质美就可以让和田玉锦上添花,美不胜收。自然天成的雕琢工艺与巧到颠毫的创意设计,让其在雕刻之后仍然似乎是天然之物,这才是和田玉艺术的最高境界。
▲墨玉子料牌-水墨荷花 | 玉器编号:153138
雕物而现意,显示鲜活而有生命之感,雕形而见神韵,使玉雕以独特的艺术魅力,创造出传世精品,让悠久的玉雕艺术得以“苏醒”!
好的玉雕不输于一副好的画作,更在设计和构图上胜过画作,方寸玉石之上,玉雕师不仅要表现自己的雕刻技巧和整体设计,还要将自己的灵魂注入到玉石之上,让玉雕变活,让欣赏玉雕的人全身心投入,仿佛身临其境。
▲墨玉子料挂件-双鱼戏荷 | 玉器编号:151862
玉雕工艺因料施艺是其首要的工艺。玉雕为工艺创作,无定形;玉雕需想象,并注于玉石之上,无涂改性。每部作品均需从料性、颜色、形状等出发,最大限度地利用玉料,尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计,独辟蹊径。
▲(翠青)白玉把牌-新荷 | 玉器编号:148247
玉雕和画国画一样,在空间有限的情况下,构图要讲究、要激发灵感、要善于用意境化的表达方式,雕出的作品要给人留下想象的空间。近几年来,玉雕不断从传统文化、其它艺术表现形式和现实生活中汲取养料,更追求形式美、艺术美和意境美的完美结合。
▲糖白玉挂件-荷韵 | 玉器编号:149517
随着时代的进步,人们生活水平不断提高,精神世界也在随之丰满起来。对于玉雕作品的创意有了更深层次的要求。因此,在追求提高玉雕技艺的同时玉雕作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取,与时俱进。
▲墨玉牌-饮水马 | 玉器编号:154281
有了“艺”也不要忘记“意”。和田玉创作中应该保持对玉体本身的继承,发掘其灵魂深处的东西。常说玉不琢不成器,琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有饱含创意和意境的作品,才是有血有肉的,有生命力的艺术品。
言念君子,温其如玉——中国人为什么喜欢玉?
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玉器发展的三次高峰
远古时代,人们对玉的定义十分广泛,认为石之美者即为玉。但凡漂亮的石头都可以称之为玉。“起初可能只是将漂亮的石块进行粗加工,比如打磨成工具、饰品,慢慢的人们发现玉的光泽与质感仿佛具有灵气,因此逐渐将崇...
驱邪祛晦、招财进宝——和田玉玉雕中的貔貅
为大家呈上一组颜色形态各异的和田玉貔貅,以供品鉴。在中国,貔貅不但能辟邪镇煞,保合家平安,还有招财的作用。
玉文化之渊薮
玉是高尚人格的象征,“君子必佩玉”、“洁玉如身”,成为古人对人格的赞誉; 玉是高风亮节的表现,以“宁为玉碎,不为瓦全”谱写着民族正气的颂歌; 玉是美丽形象的象征,“亭亭玉立”,“花容...
宋元玉鱼流行:灵气生动寓意吉祥
我国早在5000多年前的红山文化与良渚文化中,就已出现玉鱼;商周时期,玉鱼迎来第一个流行高峰;但此后的两汉魏晋南北朝直至隋唐,玉鱼的制作和使用跌入低谷,很少发现;宋元明清时期,随着玉器世俗化、生活化趋势的确立,玉鱼作为一种寓意“有余”的吉祥物,深受喜爱