来源:玉界臻品 2019-03-06

2019年开年,一个出自文玩圈的词意外火了。早在去年《文玩》相声中一句“干干巴巴的,麻麻赖赖的,一点都不圆润,盘他!”的台词成为洗脑神句。但最近,除了盘核桃、盘和田玉、盘小叶紫檀外,自发涌现出一批盘煤块、盘仓鼠、盘哈士奇,乃至盘光头的网友。他们以“盘他”为宣言,在网络上掀起了一阵“万物皆可盘”的魔性旋风。

对于大众而言,“盘”意味着调侃与幽默,是拉近人际距离的网红词语。而对于文玩爱好者而言,“盘”意味着通过双手按压揉搓让器物改变颜色、打磨光亮、产生半透明质感的包浆等。与可远观不可亵玩的物件相比,“盘”意味着通过人的参与改变物件的价值;另外据说在掌心翻转的过程中,物件也能反过来刺激穴位、按摩健身。
▲白玉子料把件-龙鱼 | 玉器编号:165714

传统认为,盘,其实也是修养人的身心,以玉为例,因为“谦谦君子,温润如玉”所以“君子无故,玉不去身”,显示出中国人与物形成的特殊互动,不紧不慢地相互影响、相互造就。
▲白玉子料把件-旺财 | 玉器编号:164097

关于盘玉,自古就有介绍。《玉说》中介绍:“盘旧玉法,以布袋囊之,杂以麸屑,终日揉搓抚摩,累月经年,将玉之原质盘出为成功。”而盘玉,有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身,通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的,此乃“文盘”。
▲白玉子料把件-福寿双全 | 玉器编号:161460

文盘不会伤及玉器,但效果甚微,往往非三五年不能奏效,有些甚至要耗费数十年的时间。新采之玉适合文盘,只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复,这时方能适当借助外力盘养,这也就是人们通常所说的“武盘”。
▲碧玉-生意盎然 | 玉器编号:161457

武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器,受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出,使其晶莹润泽。但武盘不可操之过急,以免让玉器毁于一旦。
▲黄玉小摆件-(鹅)我如意 | 玉器编号:161197

其实玉并不需要刻意的盘,刻意的用手磨玉都是有很大的方向性。只需贴身带着或挂于腰间就可以了。盘玉过程是很美的,一开始可能并没有多大起色,但“润物细无声”,随着时间的推移,你会感觉到玉的一点点的变化。
▲(黑)青玉-佛珠 | 玉器编号:72081
盘玉是玉器藏家的至乐之趣,也是一种超然物外的享受。养一方美玉细细盘玩,于静谧中细品往事前尘,让自己的心情也沾上一点玉的灵气。当岁月流逝如水,衰老的只是容颜,而我心一如玉石,走过沧桑,走过雕琢,再回眸时,早已是百炼成玉,有着玉的温润、玉的细腻,也有着玉的淡定和从容。
玉石界的八大谣言,据说90%的人都相信了
在玉石行业有很多关于和田玉耳熟能详的说法,在口口相传之下被人们广为流传,但是这些说法并不一定是正确的,现整理出以下谣言,试着做一次“谣言粉碎机”。只望「谣言」止于智者,而不会成为「妖言」。
中国玉文化研究范畴浅析
无论是在理论上,还是在基础方面,玉器和玉文化的研究还都处于刚刚起步阶段。玉器的学术研究与社会上的“爱玉热”形成了强烈的反差。因此,探讨和研究玉文化,建立玉文化学术体系已十分必要。
古代和田玉的文化之路
早在170多万年前,元谋猿人及其后的蓝田猿人、北京猿人,在生产劳动中用石头制成简单粗糙的生产工具,使石头第一个成为人类生活文化文明的奠基石。随着人类劳动实践和物质文明的需要和提高,玉石以它质地细腻、...
有了“艺”也不要忘记“意”
自然天成的雕琢工艺与巧到颠毫的创意设计,让其在雕刻之后仍然似乎是天然之物,这才是和田玉艺术的最高境界。
游鱼得水,神韵自在
鱼,是最常见也是最古老的题材之一。在玉雕行业,有关鱼的创作经久不衰。不仅因为它美好的寓意,也因鱼的自由、线条灵动。